الموطأ 477 — رأى النبي مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى

Muwatta 477

يرويه مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد المازني، في باب جامع الصلاة: رأى النبي ﷺ مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى. ويخرّجه المحقق عند البخاري (475) ومسلم (6/154) وأبي داود (4866) والنسائي (2/50) وأحمد ومحمد بن الحسن من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (9/203). 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

موجز

يرويه مالك عن ابن شهاب عن عباد بن تميم عن عمه عبد الله بن زيد المازني، في باب جامع الصلاة: رأى النبي مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى. ويخرّجه المحقق عند البخاري (475) ومسلم (6/154) وأبي داود (4866) والنسائي (2/50) وأحمد ومحمد بن الحسن من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (9/203). 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· عباد بن تميم المازني· عبد الله بن زيد بن عاصم المازني· محمد بن شهاب الزهري· المسجد النبوي

قد يهمك أيضًا

الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟· الموطأ 299 — صلى بالناس ليالي في رمضان ثم امتنع خشية أن تفرض· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 25 — النوم عن الصبح في طريق العودة من خيبر· الموطأ 30 — من أكل الثوم فلا يقرب مساجدنا· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.245
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 477 — رأى النبي مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-477/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-16.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 268 — عمر يخطب فيدخل رجل لم يغتسل: والوضوء أيضاً؟

يرويه مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله، في باب العمل في غسل يوم الجمعة: دخل رجل من أصحاب النبي المسجد يوم الجمعة وعمر بن الخطاب يخطب، فسأله عمر أية ساعة هذه، فقال إنه انقلب من السوق فسمع النداء فما زاد على أن توضأ، فقال عمر منكراً: والوضوء أيضاً؟ وقد علمت أن النبي كان يأمر بالغسل. ويشرح المحقق إنكار عمر بأنه جمع إلى تأخره عن الجمعة ترك الغسل، ويذكر أنه رواه عن مالك أبو مصعب وسويد وابن وهب والشافعي، وينقل عن ابن عبد البر أن أكثر رواة الموطأ رووه مرسلاً عن سالم، ووصله عن مالك روح بن عبادة وجويرية بن أسماء عند البخاري (878) وابن مهدي عند أحمد وجماعة فقالوا عن سالم عن أبيه، وأن معمراً وأبا أويس وغيرهما رووه عن ابن شهاب موصولاً (التمهيد 10/68–70).