الموطأ 422 — أبو جهيم: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له

Muwatta 422

يرويه مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد، في باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي: أرسله زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه إلى أبي جهيم يسأله ما سمع من النبي ﷺ في المار بين يدي المصلي، فأخبره أن النبي قال إن المار لو علم ما عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يديه؛ وقال أبو النضر إنه لا يدري أقال أربعين يوماً أو شهراً أو سنة. ويخرّجه المحقص عند البخاري (510) ومسلم (2/58) وأبي داود (701) والترمذي (336) والنسائي (2/66) وابن حبان والدارمي وأحمد من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (21/146). 1 2

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يديه»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله
  3. بسر بن سعيد
  4. محمد

موجز

يرويه مالك عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد، في باب التشديد في أن يمر أحد بين يدي المصلي: أرسله زيد بن خالد الجهني إلى أبي جهيم يسأله ما سمع من النبي في المار بين يدي المصلي، فأخبره أن النبي قال إن المار لو علم ما عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له من أن يمر بين يديه؛ وقال أبو النضر إنه لا يدري أقال أربعين يوماً أو شهراً أو سنة. ويخرّجه المحقص عند البخاري (510) ومسلم (2/58) وأبي داود (701) والترمذي (336) والنسائي (2/66) وابن حبان والدارمي وأحمد من طرق أصحاب مالك، ويحيل على التمهيد (21/146). 1 2

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
محمد· أبو جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري· زيد بن خالد الجهني· بسر بن سعيد· أبو النضر سالم بن أبي أمية مولى عمر بن عبيد الله
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس· الموطأ 318 — زيد بن خالد يرمق صلاة النبي بالليل: ثلاث عشرة ركعة· الموطأ 531 — بلاغ عن بسر بن سعيد: إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيباً· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 3 — ما بين هذين وقت: سؤال رجل عن وقت الصبح· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.220
  2. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.221
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 422 — أبو جهيم: لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيراً له». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-422/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 5 — من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس

يرويه مالك عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار وبسر بن سعيد والأعرج عبد الرحمن بن هرمز، ثلاثتهم عن أبي هريرة، أن النبي جعل من أدرك ركعة من الصبح قبل طلوع الشمس مدركاً للصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل غروبها مدركاً للعصر؛ وهو في باب وقوت الصلاة. ويخرّجه المحقق من طرق أصحاب مالك عند البخاري (579) ومسلم (2/102) والترمذي (186) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان، وينقل عن ابن عبد البر أن الإدراك هنا إدراك الوقت لا أن ركعة واحدة تجزئ عن تمام الصلاة، وأن ذلك «إجماع من المسلمين» (التمهيد 3/273).