الموطأ 389 — ابن عمر في صلاة السفر: إنما نفعل كما رأيناه يفعل

Muwatta 389

أول حديث في باب قصر الصلاة في السفر. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن رجل من آل خالد بن أسيد: سأل عبد الله بن عمر أنهم يجدون صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا يجدون صلاة السفر، فقال ابن عمر إن الله بعث إليهم محمداً وهم لا يعلمون شيئاً فإنما يفعلون كما رأوه يفعل. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن مالكاً لم يسم السائل وأسقط من الإسناد رجلاً، وأن السائل أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وأن ابن شهاب يرويه عن عبد الله بن أبي بكر رضي الله عنه بن عبد الرحمن بن الحارث عن أمية عن ابن عمر (التمهيد 11/161)؛ ويرى المحقق أن حديث الزهري عن عبد الله بن أبي بكر ضعيف لضعف عبد الله، ويخرّجه عند عبد الرزاق وأحمد وابن ماجه (1066) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. ¹

العمق

نظرة سريعة

المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

«إن الله عز وجل بعث إلينا محمداً ولا نعلم شيئاً، فإنما نفعل كما رأيناه يفعل»

مقتطف حرفي من المتن، أربعون كلمة على الأكثر؛ النص الكامل في الطبعة المذكورة في المصادر

سند الرواية

موجز

أول حديث في باب قصر الصلاة في السفر. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن رجل من آل خالد بن أسيد: سأل عبد الله بن عمر أنهم يجدون صلاة الخوف وصلاة الحضر في القرآن ولا يجدون صلاة السفر، فقال ابن عمر إن الله بعث إليهم محمداً وهم لا يعلمون شيئاً فإنما يفعلون كما رأوه يفعل. وينقل المحقق عن ابن عبد البر أن مالكاً لم يسم السائل وأسقط من الإسناد رجلاً، وأن السائل أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، وأن ابن شهاب يرويه عن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أمية عن ابن عمر (التمهيد 11/161)؛ ويرى المحقق أن حديث الزهري عن عبد الله بن أبي بكر ضعيف لضعف عبد الله، ويخرّجه عند عبد الرزاق وأحمد وابن ماجه (1066) والنسائي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. ¹

موضعه في المتحف

يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر محمد، وعبد الله بن عمر بن الخطاب، وأمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد، ومحمد بن شهاب الزهري. ويُبنى عليه في أبواب الصلاة.

الصلات

استكشف الصلات

جزء من: الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر: محمد· عبد الله بن عمر بن الخطاب· أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد· محمد بن شهاب الزهري
أساس لـ: الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع· الموطأ 1 — حديث جبريل في مواقيت الصلاة· الموطأ 2 — عائشة: كان يصلي العصر والشمس في حجرتها· الموطأ 15 — من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة· الموطأ 21 — الذي تفوته صلاة العصر كأنما وتر أهله وماله· الموطأ 25 — النوم عن الصبح في طريق العودة من خيبر· الموطأ 30 — من أكل الثوم فلا يقرب مساجدنا· الموطأ 169 — يوم الجمعة عيد: اغتسلوا وتطيبوا وعليكم بالسواك

المصادر

معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.209

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 389 — ابن عمر في صلاة السفر: إنما نفعل كما رأيناه يفعل». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-389/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 196 — رفع اليدين حذو المنكبين عند الافتتاح والرفع من الركوع

أول حديث في باب افتتاح الصلاة. يرويه يحيى عن مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر: كان النبي إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما كذلك وقال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ولم يكن يفعل ذلك في السجود. ويخرّجه المحقق عند البخاري (735) ومسلم (2/18) والنسائي (2/122) وابن حبان والدارمي والشافعي من طرق أصحاب مالك، وينقل عن ابن عبد البر أن يحيى وجماعة من رواة الموطأ لم يذكروا فيه الرفع عند الانحطاط إلى الركوع، وأن ابن وهب وابن القاسم والقطان وابن مهدي وابن المبارك وجماعة رووه عن مالك بذكر الرفع عند الركوع أيضاً، وأن ذلك هو الصواب وهكذا رواه سائر أصحاب ابن شهاب، وأن جماعة من أهل العلم رأوا أن إسقاط الرفع عند الركوع وهم من مالك ربما وهم فيه لأن حفاظاً رووا عنه الوجهين (التمهيد 9/210–212).