متحف الإسلام متحف الإسلام islam.museum
بحث ⌕ ARENUR
إمكانية الوصول
حجم النص 100%

تُحفظ على هذا الجهاز فقط؛ لا يُرسَل شيء إلى أي مكان.

الموطأ 333 — عبادة يسكت المؤذن حتى يوتر ثم يصلي بهم الصبح

Muwatta 333

أثر يرويه مالك عن يحيى بن سعيد، في باب الوتر بعد الفجر: كان عبادة بن الصامت رضي الله عنه يؤم قوماً، فخرج يوماً إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة، فأسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى بهم الصبح. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومحمد بن الحسن. 1

العمق

نظرة سريعة

المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

سند الرواية

  1. مالك بن أنس
  2. يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري

موجز

أثر يرويه مالك عن يحيى بن سعيد، في باب الوتر بعد الفجر: كان عبادة بن الصامت يؤم قوماً، فخرج يوماً إلى الصبح فأقام المؤذن الصلاة، فأسكته عبادة حتى أوتر ثم صلى بهم الصبح. ويذكر المحقق أنه رواه عن مالك أبو مصعب ومحمد بن الحسن. 1

موضعه في المتحف

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الموطأ، كتاب الصلاة
يذكر
عبادة بن الصامت· يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري
أساس لـ
الصلاة

قد يهمك أيضًا

الموطأ 320 — عبادة بن الصامت: خمس صلوات كتبهن الله على العباد· الموطأ 4 — النساء ينصرفن من الصبح متلفعات بمروطهن· الموطأ 22 — عمر لمن تخلف عن العصر: طففت· الموطأ 23 — يحيى بن سعيد: ما فاته من وقتها أعظم من أهله وماله، وأقوال مالك في الوقت· الموطأ 94 — سعيد بن المسيب: من غلبه الرعاف يومئ برأسه· الموطأ 124 — عمر: إنا لما أصبنا الودك لانت العروق· الموطأ 172 — رؤيا عبد الله بن زيد وبدء الأذان· الموطأ 193 — سعيد بن المسيب: من صلى بفلاة صلى معه الملائكة

المصادر

  1. معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.185
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الموطأ 333 — عبادة يسكت المؤذن حتى يوتر ثم يصلي بهم الصبح». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-333/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

ذو صلة

الموطأ 320 — عبادة بن الصامت: خمس صلوات كتبهن الله على العباد

يرويه مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز، في باب الأمر بالوتر: سمع رجل من بني كنانة يدعى المخدجي رجلاً بالشام يكنى أبا محمد يقول إن الوتر واجب، فراح إلى عبادة بن الصامت فأخبره، فقال عبادة: أخطأ أبو محمد، وروى عن النبي أن الله كتب على العباد خمس صلوات، فمن جاء بهن ولم يضيع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة، ومن لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء عذبه وإن شاء أدخله الجنة. ويخرّجه المحقق عند أبي داود (1420) والنسائي (1/230) وابن حبان (1732) وأحمد والبيهقي من طرق أصحاب مالك، ويرى أن إسناده ضعيف لجهالة المخدجي لكنه صح من طريق الصنابحي عن عبادة عند أحمد وأبي داود (425)، وينقل عن ابن عبد البر أنه حديث صحيح ثابت لأنه روي عن عبادة من طرق صحاح من غير طريق المخدجي (التمهيد 23/288–289).