نظرة سريعة
- المراجعة
- مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله
سند الرواية
موجز
أثر يرويه مالك عن نافع، في باب ما لا يجب منه الوضوء: حنّط عبد الله بن عمر ابناً لسعيد بن زيد، أي طيّبه بالحنوط، وحمله ثم دخل المسجد فصلى ولم يتوضأ، دلالةً على أن مس الميت وحمله لا ينقضان الوضوء. ويفسر المحقق الحنوط بطيب الميت خاصة، ويذكر أن الأثر رواه من غير طريق مالك ابن أبي شيبة والبيهقي، ويحيل على كلام الترمذي عقب الحديث (993). 1
موضعه في المتحف
يندرج في الموطأ، كتاب الصلاة. مصدره الموطأ. يذكر عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسعيد بن زيد، وnafi mawla ibn umar. ويُبنى عليه في أبواب wudu.
الصلات
- جزء من
- الموطأ، كتاب الصلاة
- يذكر
- عبد الله بن عمر بن الخطاب· سعيد بن زيد· نافع مولى ابن عمر
- أساس لـ
- الوضوء
قد يهمك أيضًا
الموطأ 44 — ابن عمر ينام جالساً ثم يصلي ولا يتوضأ· الموطأ 48 — ابن عمر: كان الرجال والنساء يتوضؤون جميعاً· الموطأ 73 — ابن عمر يأخذ الماء بأصبعيه لأذنيه· الموطأ 76 — صفية بنت أبي عبيد تنزع خمارها وتمسح رأسها· الموطأ 80 — ابن عمر ينكر على سعد المسح على الخفين فيحتكمان إلى عمر· الموطأ 81 — ابن عمر يمسح على خفيه قبل صلاة الجنازة· الموطأ 88 — ابن عمر إذا رعف توضأ ثم بنى على صلاته· الموطأ 102 — ابن عمر: من مس ذكره وجب عليه الوضوء
المصادر
- معروف, بشار عواد; Ma'ruf, Bashar Awwad. (1997). الموطأ لإمام دار الهجرة مالك بن أنس، رواية يحيى بن يحيى الليثي. دار الغرب الإسلامي، بيروت. , p.60
اقتبس هذه الصفحة
مساهمو islam.museum. «الموطأ 52 — ابن عمر يحنّط ميتاً ويحمله ثم يصلي ولا يتوضأ». islam.museum، https://islam.museum/ar/passage/muwatta-1-052/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-17.