عودة القشيري إلى نيسابور في دولة نظام الملك، ٤٥٥هـ

Al-Qushayri's return to Nishapur as Nizam al-Mulk's era dawns, 455/1063

1063 م · 455 هـ

طوس → نيسابور

لما طلع صبح الدولة الأرسلانية سنة خمس وخمسين وأعاد الوزير نظام الملك التوازن بين الحنفية والشافعية، عاد القشيري من طوس إلى نيسابور فبقي بها عشر سنين مرفّهاً محترماً مطاعاً معظماً حتى وفاته؛ وأحضر نظام الملك من انتزح من أئمة خراسان فأكرمهم 1 2 3.

العمق

نظرة سريعة

العصر
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
الإقليم
بلاد فارس وآسيا الوسطى
المراجعة
الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

في الزمان

1050م1060م1070م1080م
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة

في المكان

طوسنيسابور

الخريطة: Natural Earth، مجال عام · المواقع والمسار من السجل

موجز

لما طلع صبح الدولة الأرسلانية سنة خمس وخمسين وأعاد الوزير نظام الملك التوازن بين الحنفية والشافعية، عاد القشيري من طوس إلى نيسابور فبقي بها عشر سنين مرفّهاً محترماً مطاعاً معظماً حتى وفاته؛ وأحضر نظام الملك من انتزح من أئمة خراسان فأكرمهم 1 2 3.

الصلات

استكشف الصلات

شارك فيه
أبو القاسم القشيري· نظام الملك وزير ألب أرسلان
وقع في
طوس· نيسابور

قد يهمك أيضًا

البغدادي يدرّس في سبعة عشر فناً بنيسابور ويتتلمذ عليه أئمة خراسان، نحو ٤٢٥هـ· القشيري يصنّف «التفسير الكبير» قبل سنة ٤١٠هـ· فتنة اللعن على المنابر بنيسابور، افتتاح ٤٤٥هـ· النظامية بنيسابور· محضر القشيري في الذب عن الأشعري، ٤٣٦هـ· القشيري يلزم مجلس أبي علي الدقاق بنيسابور، نحو ٤٠٠هـ· أول مجالس الإملاء للقشيري في الحديث، ٤٣٧هـ· سجن القشيري في فتنة ٤٤٦هـ وكتابه «شكاية أهل السنة»

المصادر

  1. al-Dhahabi, Shams al-Din Muhammad ibn Ahmad. تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. , p. 175
  2. Gibb, H. A. R. (1960). Encyclopaedia of Islam, new edition. Brill (Leiden). , vol. 5 p. 564
  3. Ibn al-Imad al-Hanbali, Abd al-Hayy b. Ahmad. شذرات الذهب في أخبار من ذهب. , p. 310
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عودة القشيري إلى نيسابور في دولة نظام الملك، ٤٥٥هـ». islam.museum، https://islam.museum/ar/event/qushayri-return-nishapur-455/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-11-01.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الزمان

العصور والخطوط الزمنية، وهذا اليوم في التاريخ، وأي سنةٍ في العالم الإسلامي.
ذو صلة

البغدادي يدرّس في سبعة عشر فناً بنيسابور ويتتلمذ عليه أئمة خراسان، نحو ٤٢٥هـ

كان أبو منصور البغدادي يدرّس في سبعة عشر فناً، محتشماً متموّلاً، وقال عنه شيخ الإسلام أبو عثمان الصابوني: كان من أئمة الأصول وصدور الإسلام بإجماع أهل الفضل والتحصيل ؛ وروى عنه أبو بكر البيهقي وعبد الغفار بن محمد بن شيرويه وأبو القاسم عبد الكريم القشيري ، وتفقه عليه البيهقي وقرأ عليه ناصر المروزي ؛ والتاريخ تقريبي داخل أستاذيته بعد ٤١٨هـ وقبل خروجه سنة ٤٢٩هـ.