الرداءة

Rada'a (poor quality): the rules on giving poor goods in zakat, on exchanging good for poor, and on the description of goods in contracts

الرداءة في اللغة نقيض الجودة، وهي الخسة والفساد. 1 ولا يجوز في الزكاة أن يخرج المالك الرديء عن الجيد، ويُراعى الوسط في أخذ الزكاة. 1 2 وأكثر أهل العلم على أن الجيد والرديء من الربويات سواء في جواز البيع مع التماثل وتحريمه مع التفاضل. 2 ويشترط عدد من الفقهاء في السلم ذكر الجودة والرداءة في المسلم فيه، ويشترط المالكية والحنابلة والشافعية في الحوالة تماثل الدينين في الجودة والرداءة. 2 3 ولا يجب على المقرض قبول الرديء عن الجيد في القرض. 3

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

التجارة والمالالعبادات والأركان

موجز

الرداءة في اللغة نقيض الجودة، وهي الخسة والفساد. 1 ولا يجوز في الزكاة أن يخرج المالك الرديء عن الجيد، ويُراعى الوسط في أخذ الزكاة. 1 2 وأكثر أهل العلم على أن الجيد والرديء من الربويات سواء في جواز البيع مع التماثل وتحريمه مع التفاضل. 2 ويشترط عدد من الفقهاء في السلم ذكر الجودة والرداءة في المسلم فيه، ويشترط المالكية والحنابلة والشافعية في الحوالة تماثل الدينين في الجودة والرداءة. 2 3 ولا يجب على المقرض قبول الرديء عن الجيد في القرض. 3

قد يهمك أيضًا

كَلأ· كِفاية· النصاب· الطِّيب· الزكاة· سوق المدينة (حلب)· بازار تبريز· خان الخليلي

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8695
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8696
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8697
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الرداءة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/rada-a-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

كَلأ

الكلأ في اللغة العشب رطباً كان أو يابساً، وفي الاصطلاح ما ينبت من غير صنع العبد. وقد اتفق الفقهاء على أن الكلأ النابت في الأماكن المباحة كالأودية والجبال والأراضي التي لا مالك لها مشترك بين الناس، لا يمنع أحد من أخذه ولا من رعي ماشيته فيه، لحديث: المسلمون شركاء في ثلاث: الماء والنار والكلأ. أما النابت في أرض مملوكة فإن صاحب الأرض يمنع الداخل إليها، ولا يُمنع أحد من أخذه إن لم يكن له غيره، والمالكية يجيزون رعي ما لم يُزرع ولا يُمنع ما نبت في أرض لا تقبل الزرع، إلا إن كان حوله زرع يخشى فساده. ويجوز للإمام حمى بقعة موات لنعم الجزية والصدقة والضعيف عن الرعي عند جمهور الحنفية والمالكية والحنابلة والأظهر عند الشافعية، ويجوز عند جمهور الفقهاء رعي حشيش الحرم.