الربانيون (التربية والنسبة إلى الرب)

يشرح الشعراوي قول الآية (آل عمران 79) إن على الناس أن يكونوا ربانيين بما كانوا يعلمون الكتاب ويدرسونه، ويقرر أن الاستدراك فيها يرد على من يريد أن يُعبد من دون الله بعد أن أُوتي الكتاب والحكم والنبوة ¹.

يقول الشعراوي إن مادة الراء والباء تدل على التربية والولاية والتعهد، ومنها الرب والرباني. والنسبة إلى الرب تعني أن ما يأخذه المربي من الكتاب منسوب إلى الله، لا إلى أحد غيره، فهو ربّاني الأخذ ²³.

يفرق الشعراوي بين التعليم، وهو تلقي النص المنهجي، والدراسة، وهي الفهم الفكري للنص بالتبادل، كما يُدرس القمح بالنورج فينفصل النافع عن التبن. ومن النصوص ما هو محكم، ومنها ما يحتمل أكثر من معنى، فيحتاج الرباني إلى الأمرين معاً ³⁴.

يقرر الشعراوي أن من آتاه الله الكتاب والحكم والنبوة لا يقول للناس اعبدوني، ولا يأمر باتخاذ الملائكة والأنبياء أرباباً. ويذكر أن بعض المسلمين أرادوا أن يعظموا النبي ﷺ بالسجود له، فبيّن لهم أن السجود لله وحده، ولو وافقهم لأخرجهم ذلك من الإسلام ⁴.

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. لم يُضَف بعد بحث أكاديمي في تاريخ التوقير للأنبياء في الإسلام المبكر (needs_source). انظر أيضاً النبي والرسول، وميثاق النبيين.