النبي والرسول (الفرق بين البلاغ والأسوة)

Prophet and messenger (the difference between conveying and exemplifying)

يرى الشعراوي أن الرسول مرسل للتبليغ والأسوة معاً، أي يحمل المنهج ويطبقه ثم يبلّغه، وأن النبي ﷺ مرسل للأسوة السلوكية، فلا يكون واسطة تبليغ. ويبيّن أن الحكمة في الكتاب والنبوة والحكم قد تكون لمن ليس رسولاً ولا نبياً، ويستشهد بوصية لقمان لابنه، ويعرض ذلك دون حكم 12.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأنبياءالكتاب وعلومه

موجز

يتناول الشعراوي الفرق بين النبي والرسول عند تفسير الآية التي تنفي أن يؤتي الله بشراً الكتاب والحكم والنبوة ثم يأمر الناس أن يكونوا عباداً له (آل عمران 79). ويقرر أن الرسول والنبي كليهما مرسل من الله، لكن وظيفتهما مختلفة 1.

وظيفة الرسول

يقول الشعراوي إن الرسول واسطة تبليغ ونموذج سلوكي معاً، فهو يتلقى المنهج ويطبقه على نفسه ثم يبلغه للناس، حتى لا يسمعوا المنهج كلاماً فقط بل يرونه تطبيقاً 12.

وظيفة النبي

أما النبي فهو عنده نموذج سلوكي وليس واسطة تبليغ. ويرى أن الحاجة إليه تظهر في زمن يكون فيه المنهج موجوداً ويعرفه الناس، لكن حمل النفس عليه مفقود، كما في عصره الذي يصفه 2.

الحكم والحكمة

يرى الشعراوي أن ذكر الحكم بعد الكتاب والنبوة يدل على أن الحكمة قد تكون لغير الرسول والنبي، كما كانت وصية لقمان لابنه، فيمكن لإنسان أن يقتنع بالمنهج فيعمل به ويبلغه، دون أن يدّعي أنه مبعوث من الله 2.

ملاحظة على المدخل

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. الفرق بين اللفظين موضع خلاف في كتب العقيدة والتفسير، ولم يُراجع بعد أي رأي آخر فيه (needs_source). انظر أيضاً ميثاق النبيين، والربانيون.

الآراء في المسألة

المسألة: هل الرسول والنبي شيئان متمايزان في الوظيفة، أم لفظان لمعنى واحد؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

الرسول للتبليغ والأسوة، والنبي للأسوة السلوكية

يقرر الشعراوي أن كلا منهما مرسل من الله، وأن الرسول مرسل للبلاغ والأسوة، وأن النبي مرسل للأسوة فقط، ويقول إن الحاجة إلى الأسوة السلوكية تتضح في زمن يكون فيه المنهج موجوداً ولكن حمل النفس عليه مفقود {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1562}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

دراسات في دلالات لفظي النبي والرسول في القرآن وكتب العقيدة

لم يُعرض هنا رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).

قد يهمك أيضًا

مراتب الوحي· مواد الدعوة في أوائل المدثر· فترة الوحي· بدء الوحي في غار حراء· نزول جبريل بالوحي مرة ثانية: أوائل المدثر· ذو القرنين· إبراهيم والذي حاجّه في ربه· الأحرف السبعة

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1561
  2. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1562
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «النبي والرسول (الفرق بين البلاغ والأسوة)». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/nabi-and-rasul/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الناس

الأنبياء والصحابة والعلماء والحكام والشعراء والرحّالة، نساءً ورجالًا، ممن صنعوا القصة.
ذو صلة

مراتب الوحي

أقسام الوحي كما يعدّها ابن القيم وينقلها الرحيق المختوم: الرؤيا الصادقة، وما يلقيه الملك في الروع، وتمثّل الملك رجلاً، ومجيئه في مثل صلصلة الجرس، ورؤية الملك في صورته، وما أُوحي فوق السماوات ليلة المعراج، وكلام الله بلا واسطة؛ وزاد بعضهم مرتبة ثامنة لا يراها المؤلف ثابتة.