نِياحة

Niyaha (wailing over the dead: its ruling, the dead's punishment, and hire)

النياحة في اللغة البكاء بصوت عال كالعويل، واختلفت عبارات الفقهاء في تعريفها: فعند الحنفية البكاء مع ندب الميت أي تعديد محاسنه، وعند الشافعية وأكثر المالكية رفع الصوت بالندب ولو بلا بكاء، وعند الحنابلة رفع الصوت بالندب بِرنّة أو كلام مسجّع. ¹ ويفترق عن البكاء والرثاء والتعزية والنعي. ² ³ والنياحة محرمة عند المالكية والشافعية والحنابلة، ومكروهة كراهة تحريم عند الحنفية. ³ وأحاديث النهي عن النياحة كثيرة، منها حديث أم عطية في البيعة وحديث عائشة في الدفن بالتراب. ³ ⁴ ⁵ والمالكية يفرقون في البكاء على المريض قبل موته، وعند بعضهم إباحة الصياح قبل الوفاة إذا لم يقترن بقول قبيح. ⁶ ويتجه جمهور الفقهاء إلى أن الميت لا يعذب بالنياحة عليه إلا إذا أوصى بها، وقال بعض الصحابة بالعذاب بالنياحة، وتأول الفقهاء ذلك. ⁷ ⁸ ⁹ والوصية بالنياحة باطلة محرمة. ⁹ ويجب على الإمام زجر النائحة وتعزيرها عند الجمهور، وقال غيرهم بالنهي والإمهال دون الضرب. ⁹ ¹⁰ والاستئجار على النياحة باطل، والكسب منها خبيث عند الجمهور، وأجاز الحنفية الأجرة إن كانت العادة جارية بها. ¹⁰ ¹¹

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: الجزيرة العربية
المراجعة: مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الصحة والجسد والموت الأخلاق والسلوك القضاء والمحاكم

موجز

النياحة في اللغة البكاء بصوت عال كالعويل، وتختلف عبارات الفقهاء في تعريفها. ¹

تعريفاتها عند المذاهب

عند الحنفية البكاء مع ندب الميت أي تعديد محاسنه، وعند الشافعية وأكثر المالكية رفع الصوت بالندب ولو من غير بكاء، وعند الحنابلة رفع الصوت بالندب برنّة أو بكلام مسجّع. ¹

ألفاظ ذات صلة

تفترق النياحة عن البكاء والرثاء والتعزية والنعي. ² ³

حكمها

ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى تحريم النياحة، وقال الحنفية بكراهتها كراهة تحريم. ³ وفي الأحاديث النهي عنها، ومنها حديث أم عطية في البيعة، وحديث عائشة في التراب في أفواه النائحات. ³ ⁴ ⁵

البكاء على المريض قبل موته

فرّق بعض المالكية بين البكاء المجرد والبكاء المقترن برفع الصوت أو بقول قبيح، وأباحوا الصياح قبل الوفاة إذا لم يقترن به قول قبيح. ⁶

تعذيب الميت بالنياحة عليه

ذهب جمهور الفقهاء إلى أن الميت لا يعذب بالنياحة عليه إلا إذا أوصى بها، وتأوّلوا ما روي غير ذلك. ⁷ ⁸ ⁹ والوصية بالنياحة باطلة ومحرمة. ⁹

عقوبة النائحة

يجب عند الجمهور على الإمام زجر النائحة وتعزيرها، وذهب آخرون إلى النصح والإمهال دون الضرب. ⁹ ¹⁰

الإجارة والكسب

الاستئجار على النياحة باطل، والكسب منها محرم عند الجمهور، وأجاز الحنفية الأجرة إذا جرت بها العادة. ¹⁰ ¹¹

قد يهمك أيضًا

هَذَيان· الحزن والهمّ· العَقْل· هَدِيَّة· هاشِمة· هَيْئة· هَزْل· هِبَة

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16701
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16702
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16703
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16704
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16705
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16706
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16707
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16708
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16709
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16710
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.16711

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «نِياحة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/niyaha-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

هَذَيان

الهذيان في اللغة الكلام بغير معقول في مرض أو غيره، وفي الاصطلاح التكلم بغير روية. ويُفرّق عن اللغو والهذيان بأن اللغو لا يترتب عليه أثر في ثبوت الحكم، أما اللغط فيُقصد معناه. وأجمع أهل العلم على أن طلاق زائل العقل بغير سكر لا يقع، وذهب الحنفية إلى أن من غلب على كلامه الهذيان لا يُعتد بعباراته. ونص المالكية على أن من طلق في الهذيان ثم أفاق وادّعى عدم الشعور لم يلزمه شيء، إلا أن تشهد بينة بصحة عقله، أو قال إن شيئاً وقع منه ولم يعقله فيلزمه الطلاق عند ابن ناجي، واعترض عليه الدردير بأن المريض قد يتخيل خيالات فيتكلم بها. ومن شروط العدالة عند الحنفية قلة اللغو والهذيان، فمن اعتاد الكذب أو الهذيان لم تُقبل شهادته.