مَقَام إِبْرَاهِيم (الأحكام الفقهية)

المقام في اللغة اسم مكان من قام. واختلف الفقهاء والمفسرون في تعيينه: فقيل هو الحجر المعروف اليوم قرب الكعبة الذي يصلي عنده الطائفون، وقيل هو الحجر الذي ارتفع عليه إبراهيم حين بنى البيت، وقيل غير ذلك. ¹

يأتي الطائف مقام إبراهيم بعد فراغه من الطواف فيصلي ركعتين، فإن زوحمه فيصلي حيث لا يعسر عليه من المسجد، ويجوز في غير المسجد. والركعتان واجبتان عندهم، ولا تجزئ عنهما المكتوبة. ويقرأ في الأولى بالكافرون وفي الثانية بالإخلاص، ويُستحب الدعاء بعدهما. ^{1 2}

الركعتان واجبتان عندهم في الطواف الواجب والنفل على الإطلاق، وقيل واجبتان في الواجب وسنتان في غيره. ويندب إيقاعهما خلف المقام، فإن تركهما الحاج أعاد الطواف عند الإمكان، وفي رواية المدونة يركعهما ولا يعيد الطواف. ²

يسن أن يصلي الطائف ركعتين بعد الطواف، وتجزئ عنهما الفريضة والراتبة. والأفضل فعلهما خلف المقام ثم في الحجر ثم في المسجد الحرام ثم في الحرم. ويقرأ بالكافرون والإخلاص ويجهر بهما ليلا. وفي قول عندهم أنهما واجبتان، ولا يفوتان إلا بالموت. ^{2 3}

يصلي الطائف بعد تمام الطواف ركعتين، والأفضل خلف المقام، ويجوز فعلهما في المسجد أو غيره، وصلاهما عمر بذي طوى. وهما سنة مؤكدة يقرأ فيهما بالكافرون والإخلاص. ولا يشرع تقبيل المقام ولا مسحه لعدم وروده. ³