أخلاق أهل الجاهلية

لا ينكر الرحيق المختوم أن أهل الجاهلية كانت فيهم دنايا ورذائل، ولكنه يرى أن فيهم من الأخلاق الفاضلة المحمودة ما يروع الإنسان ويفضي به إلى الدهشة والعجب، ويعدّ منها ستاً ^{1 2}.

كانوا يتبارون في الكرم ويفتخرون به وقد استنفدوا فيه نصف أشعارهم بين ممتدح به ومثنٍ على غيره؛ كان الرجل يأتيه الضيف في شدة البرد والجوع وليس عنده من المال إلا ناقته التي هي حياته وحياة أسرته فتأخذه هزة الكرم فيذبحها لضيفه، ومن آثار كرمهم تحملهم الديات الهائلة والحمالات المدهشة يكفّون بذلك سفك الدماء ¹. وكان من نتائج كرمهم أنهم كانوا يتمدحون بشرب الخمور لا لأنها مفخرة في ذاتها بل لأنها سبيل من سبل الكرم، ولذلك سمّوا شجر العنب بالكرم وخمره ببنت الكرم، ويستشهد المؤلف بأبيات من معلقة عنترة بن شداد في الشرب والندى ¹. ومن نتائجه اشتغالهم بالميسر لأنهم يطعمون المساكين ما ربحوه، ولذلك لا ينكر القرآن نفع الخمر والميسر وإنما يقول إن إثمهما أكبر من نفعهما (البقرة 219) ².

كان العهد عندهم ديناً يتمسكون به ويستهينون في سبيله قتل أولادهم وتخريب ديارهم، وتكفي في معرفة ذلك قصة هانئ بن مسعود الشيباني والسموأل بن عادياء وحاجب بن زرارة التميمي ².

ومنها عزة النفس والإباء عن قبول الخسف والضيم، وكان من نتائجه فرط الشجاعة وشدة الغيرة وسرعة الانفعال، فكانوا لا يسمعون كلمة يشمون منها رائحة الذل إلا قاموا إلى السيف وأثاروا الحروب ولا يبالون بتضحية أنفسهم ². ومنها المضي في العزائم، فإذا عزموا على شيء يرون فيه المجد لا يصرفهم عنه صارف ².

ومنها الحلم والأناة والتؤدة، كانوا يتمدحون بها إلا أنها كانت فيهم عزيزة الوجود لفرط شجاعتهم وسرعة إقدامهم على القتال؛ ومنها السذاجة البدوية وعدم التلوث بلوثات الحضارة ومكائدها، وكان من نتائجها الصدق والأمانة والنفور عن الخداع والغدر ².

يرى المؤلف أن هذه الأخلاق، مع موقع الجزيرة الجغرافي، كانت سبباً في اختيار العرب لحمل عبء الرسالة العامة وقيادة الأمة الإنسانية، لأنها وإن كان بعضها يفضي إلى الشر كانت في نفسها أخلاقاً ثمينة تدر المنافع بعد شيء من الإصلاح، وهذا الذي فعله الإسلام؛ وأغلى ما عندهم بعد الوفاء بالعهد عزة النفس والمضي في العزائم، إذ لا يمكن قمع الشر وإقامة نظام العدل إلا بهذه القوة ². ولهم أخلاق فاضلة أخرى لم يقصد المؤلف استقصاءها ².

الفقرة الأخيرة تأويل المؤلف لا وصف؛ والمقابلة بالدراسات الحديثة في المروءة والأخلاق القبلية لم تُضف بعد.