البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي

البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي أنعام عظّمها أهل الجاهلية وحرّموا الانتفاع بها على أنفسهم تقرباً إلى أصنامهم، وهي السادس من مراسم عبادة الأصنام عند الرحيق المختوم، وقد أنكرها القرآن ^{1 2}.

ينقل المؤلف عن ابن إسحاق: البحيرة بنت السائبة، وهي الناقة إذا تابعت بين عشر إناث ليس بينهن ذكر سُيّبت فلم يُركب ظهرها ولم يُجز وبرها ولم يُشرب لبنها إلا ضيف، فما نتجت بعد ذلك من أنثى شُقت أذنها ثم خُلّي سبيلها مع أمها فهي البحيرة بنت السائبة؛ والوصيلة الشاة إذا أتأمت عشر إناث متتابعات في خمسة أبطن ليس بينهن ذكر جُعلت وصيلة، قالوا: قد وصلت، فكان ما وُلد بعد ذلك للذكور منهم دون إناثهم إلا أن يموت شيء فيشترك في أكله ذكورهم وإناثهم؛ والحامي الفحل إذا نُتج له عشر إناث متتابعات ليس بينهن ذكر حُمي ظهره فلم يُركب ولم يُجز وبره وخُلّي في إبله يضرب فيها لا يُنتفع منه بغير ذلك ^{1 2 3}. وقيل في تفسير هذه الأنعام غير ذلك ².

أنزل الله في ذلك المائدة 103 والأنعام 139 ². وقد صرّح سعيد بن المسيب أن هذه الأنعام كانت لطواغيتهم، وفي الصحيح مرفوعاً أن عمرو بن لحي أول من سيّب السوائب ^{2 4}.

«وقيل في تفسير هذه الأنعام غير ذلك»: أقوال المفسرين الأخرى في البحيرة والسائبة لم تُضف بعد.