الإلهام

Ilham (inspiration)

الإلهام في اللغة أن يلقي الله في النفس أمرا يبعث على الفعل أو الترك، وهو عند الأصوليين إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يختص الله به بعض أصفيائه. 1 إلهام الأنبياء حق وحجة عليهم وعلى أمتهم، أما إلهام غير الأنبياء فليس حجة عند جمهور أهل العلم، ويفرق عن الوسوسة والتحري. 12

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الروحانية والتصوف

التعريف

الإلهام لغة مصدر ألهم، يقال: ألهمه الله خيرا أي لقنه إياه، وهو أن يلقي الله في النفس أمرا يبعث على الفعل أو الترك، وهو نوع من الوحي يخص الله به من يشاء. 1 وعند الأصوليين: إيقاع شيء في القلب يطمئن له الصدر يخص به الله بعض أصفيائه. 1

الألفاظ ذات الصلة

  • الوسوسة: إلقاء معنى في النفس بمباشرة سبب نشأ من الشيطان. 1
  • التحري: بذل جهد وإعمال فكر، أما الإلهام فيقع بلا كسب. 1

الحكم الإجمالي

يتفق الأصوليون على أن الإلهام للأنبياء حق، وهو حجة في حقهم وفي حق أمتهم، ويكفر منكر حقيقته، ويفسق تارك العمل به. 12 أما إلهام غير الأنبياء فليس حجة عند جمهور أهل العلم، لأن من ليس معصوما لا ثقة بخواطره. وقيل هو حجة على الملهَم وحده إذا لم يعارضه نص أو اجتهاد. 2

قد يهمك أيضًا

الأدب النبوي· أخي بابا· لمّة الملك ولمّة الشيطان· المسألة (سؤال الناس)· النفس والروح· التبتل والعزوف عن الدنيا· الأنس بالله· اليقين ودرجاته

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3327
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3328
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الإلهام». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ilham/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأدب النبوي

جملة الآداب التي يؤمر بها المؤمن في أقواله وأفعاله وعلاقته بالله وبعباده؛ يستنبط ابن رجب من صيغة «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر» في حديث أبي هريرة أن هذه الخصال من خصال الإيمان وأن الأعمال تدخل في الإيمان، ويقسم أوامر الحديث الثلاثة إلى ما يتعلق بحقوق الله — قول الخير والصمت عما سواه — وما يتعلق بحقوق العباد — إكرام الجار والكف عن أذاه وإكرام الضيف — وينقل عن أسود بن أصرم وصية النبي «لا تقل بلسانك إلا معروفاً ولا تبسط يدك إلا إلى خير»، وأن استقامة اللسان من خصال الإيمان؛ وقد حكى أبو عمرو بن الصلاح عن أبي محمد بن أبي زيد إمام المالكية في زمانه أن جماع آداب الخير وأزمته تتفرع من أربعة أحاديث: قول الخير أو الصمت، وترك ما لا يعني، و«لا تغضب»، والحب للأخ ما يحب لنفسه.