الحكم

Hukm (legal ruling)

الحكم لغة القضاء، وأصله المنع. 1 والحكم الشرعي عند جمهور الأصوليين خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء أو تخييرا أو وضعا، وعند الفقهاء أثر هذا الخطاب، أي الوجوب ونحوه. 1 وينقسم الحكم التكليفي عند الجمهور إلى خمسة أقسام: الفرض والندب والإباحة والحرمة والكراهة، وزاد الحنفية الوجوب والكراهة التحريمية؛ ويسوي الجمهور بين الفرض والواجب، ويفرق الحنفية بينهما. 2 وينقسم الحكم الوضعي إلى السبب والشرط والمانع والرخصة أو العزيمة والصحة أو البطلان. 2 ويحيل المدخل إلى مدخل «تحكيم» عند العنوان «حُكمان»، وتفصيل الأقسام في مصطلحاتها وفي الملحق الأصولي. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكمتطور الفقه والكلام والمؤسسات

موجز

الحكم لغة القضاء، وأصله المنع. 1 والحكم الشرعي عند جمهور الأصوليين خطاب الشارع المتعلق بأفعال المكلفين اقتضاء أو تخييرا أو وضعا، وعند الفقهاء أثر هذا الخطاب، أي الوجوب ونحوه. 1 وينقسم الحكم التكليفي عند الجمهور إلى خمسة أقسام: الفرض والندب والإباحة والحرمة والكراهة، وزاد الحنفية الوجوب والكراهة التحريمية؛ ويسوي الجمهور بين الفرض والواجب، ويفرق الحنفية بينهما. 2 وينقسم الحكم الوضعي إلى السبب والشرط والمانع والرخصة أو العزيمة والصحة أو البطلان. 2 ويحيل المدخل إلى مدخل «تحكيم» عند العنوان «حُكمان»، وتفصيل الأقسام في مصطلحاتها وفي الملحق الأصولي. 2

قد يهمك أيضًا

الدهري· الدعوة (في الفقه)· الدولة (في الفقه والسياسة الشرعية)· الديوان (في الفقه والسياسة الشرعية)· هَدْم· الحلال· الحقيقة· الحق

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7232
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7233
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحكم». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hukm-ruling/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الدهري

الدهريون في الاصطلاح فرقة من الكفار ذهبت إلى قدم الدهر وإسناد الحوادث إليه، ومنكرة وجود الصانع المختار، وإنكار للآخرة والبعث والجزاء. ويفرق الفقهاء بينه وبين الزنديق والملحد والمنافق والمرتد، ويشترك هؤلاء جميعا معه في الكفر، وحكم الدهري الأصلي يتبع حاله من حرب أو أمان أو ذمة.