الحقد

Grudge (hiqd)

الحقد في اللغة الضغن والانطواء على البغضاء، وإمساك العداوة في القلب، والتربص لفرصتها، أو سوء الظن على الناس لأجل العداوة، أو طلب الانتقام. وهو في الحقيقة غضب كُظم لعجز صاحبه عن التشفي في الحال، فرجع إلى الباطن واحتقن فصار حقدا. 1 ويفرق عن الحسد، وهو تمني زوال النعمة عن المحسود أو سلبها، وهو أحد ثمار الحقد، وعن الغضب الذي هو أصله. 1 وحكمه يتبع باعثه: إن كان عن حسد وضغن بغير حق فهو مذموم شرعا، لأنه يثير العداوة والبغضاء. وقد ذم القرآن المنافقين الذين يعضون الأنامل غيظا من ائتلاف المؤمنين. 2 ومما ورد في الباب حديث «المؤمن ليس بحقود» الذي قال فيه العراقي إنه لا أصل له مرفوعا، وإنما هو من قول الفضيل بن عياض. 2 ومن العلاج: الهدية والمصافحة، فقد ورد أنهما يذهبان وحر الصدر. 3 أما الحقد على ظالم لا يمكن دفع ظلمه، أو على كافر يؤذي المسلمين، فليس مذموما شرعا، وللمظلوم أن يعفو وله أن يأخذ حقه دون حرج. 3 ويذكر الفقهاء أن المناظر لا يكاد يخلو من الحقد على خصمه. 2

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأخلاق والسلوك

موجز

الحقد في اللغة الضغن والانطواء على البغضاء، وإمساك العداوة في القلب، والتربص لفرصتها، أو سوء الظن على الناس لأجل العداوة، أو طلب الانتقام. وهو في الحقيقة غضب كُظم لعجز صاحبه عن التشفي في الحال، فرجع إلى الباطن واحتقن فصار حقدا. 1 ويفرق عن الحسد، وهو تمني زوال النعمة عن المحسود أو سلبها، وهو أحد ثمار الحقد، وعن الغضب الذي هو أصله. 1 وحكمه يتبع باعثه: إن كان عن حسد وضغن بغير حق فهو مذموم شرعا، لأنه يثير العداوة والبغضاء. وقد ذم القرآن المنافقين الذين يعضون الأنامل غيظا من ائتلاف المؤمنين. 2 ومما ورد في الباب حديث «المؤمن ليس بحقود» الذي قال فيه العراقي إنه لا أصل له مرفوعا، وإنما هو من قول الفضيل بن عياض. 2 ومن العلاج: الهدية والمصافحة، فقد ورد أنهما يذهبان وحر الصدر. 3 أما الحقد على ظالم لا يمكن دفع ظلمه، أو على كافر يؤذي المسلمين، فليس مذموما شرعا، وللمظلوم أن يعفو وله أن يأخذ حقه دون حرج. 3 ويذكر الفقهاء أن المناظر لا يكاد يخلو من الحقد على خصمه. 2

قد يهمك أيضًا

أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو· العَهْد

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7172
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7173
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7174
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحقد». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hiqd-grudge/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

أداء الدين

الدين وصف ثابت في الذمة، وأداؤه بالوصف الواجب فرض بالإجماع، والحال منه يجب فوراً عند الطلب مع القدرة، والمؤجل لا يجب قبل أجله. ويكون الأداء بالمثل في الديون، ويجوز بالأفضل بغير شرط، والقيمة فيما لا مثل له. ويقوم مقام الأداء الإبراء والهبة والحوالة والمقاصة والصلح. والموسر الممتنع يُلزم القاضي بالأداء، فإن امتنع حُبس، وباع الحاكم ماله الظاهر، وعند جمهور الفقهاء يُحجر على المفلس ويقسم ماله بين غرمائه، خلافاً لأبي حنيفة. والمعسر يُنظر، ويُقضى دينه من الزكاة إن استدان لنفسه في غير معصية. والدين على الميت يتعلق بالتركة ويُقدَّم على الوصايا والميراث.