الحِمى

Hima (protected pasture)

الحِمى لغة الموضع الذي يُمنع الناس من رعيه، واصطلاحا موضع من الموات يحميه الإمام لمواشي مخصوصة. 1 2 والأصل في الحِمى المنع لأنه تضييق على الناس، لقوله: لا حِمى إلا لله ولرسوله. 2 وأجاز جمهور الفقهاء للإمام أن يحمي لخيل المجاهدين ونعم الجزية وإبل الصدقة والماشية الضعيفة بشروط، واستدلوا بأن النبي ﷺ حمى النقيع لخيل المسلمين والربذة لإبل الصدقة، وبأن عمر حمى الشرف والربذة وعثمان مثله. 3 ومن شروط الحِمى أن يقع من الإمام أو نائبه، وأن يكون لمصلحة المسلمين، وألا يكون ملكا لأحد، وأن يكون قليلا لا يضيق على الناس؛ ولا يجوز للإمام أن يخص نفسه به. 4 5 ولا يجوز أخذ العوض من أصحاب المواشي عن مرعى الموات أو الحمى، ويندب أن ينصب الإمام أمينا يدخل دواب الضعفاء ويمنع دواب الأقوياء. 5 ويعزّر المتعدي على الحمى بعد بلوغه النهي. 5 وما حماه النبي يثبت حمايته ولا يصح إحياؤه، وما حماه الأئمة بعده فيه خلاف عند الشافعية والحنابلة في إقرار إحيائه، والمعتمد عند الحنابلة الملك بالإحياء. 6 ويجوز نقض الحمى الذي حماه غير النبي إن اقتضت مصلحة المسلمين ذلك، أما حِمى النبي فلا ينقض. 5 6

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر العباسي المبكر
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

القضاء والمحاكم

موجز

الحِمى لغة الموضع الذي يُمنع الناس من رعيه، واصطلاحا موضع من الموات يحميه الإمام لمواشي مخصوصة. 1 2 والأصل في الحِمى المنع لأنه تضييق على الناس، لقوله: لا حِمى إلا لله ولرسوله. 2 وأجاز جمهور الفقهاء للإمام أن يحمي لخيل المجاهدين ونعم الجزية وإبل الصدقة والماشية الضعيفة بشروط، واستدلوا بأن النبي حمى النقيع لخيل المسلمين والربذة لإبل الصدقة، وبأن عمر حمى الشرف والربذة وعثمان مثله. 3 ومن شروط الحِمى أن يقع من الإمام أو نائبه، وأن يكون لمصلحة المسلمين، وألا يكون ملكا لأحد، وأن يكون قليلا لا يضيق على الناس؛ ولا يجوز للإمام أن يخص نفسه به. 4 5 ولا يجوز أخذ العوض من أصحاب المواشي عن مرعى الموات أو الحمى، ويندب أن ينصب الإمام أمينا يدخل دواب الضعفاء ويمنع دواب الأقوياء. 5 ويعزّر المتعدي على الحمى بعد بلوغه النهي. 5 وما حماه النبي يثبت حمايته ولا يصح إحياؤه، وما حماه الأئمة بعده فيه خلاف عند الشافعية والحنابلة في إقرار إحيائه، والمعتمد عند الحنابلة الملك بالإحياء. 6 ويجوز نقض الحمى الذي حماه غير النبي إن اقتضت مصلحة المسلمين ذلك، أما حِمى النبي فلا ينقض. 5 6

قد يهمك أيضًا

الأهلية· الديمقراطية والشريعة — التوافق والتعارض· الفتوى على الفضائيات — نفعها وضررها· العلمانية والإسلام — صدام أم وئام· الرجم· التعريض بالخطبة في العدة· الأمان· الأمانة

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7283
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7284
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7285
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7286
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7287
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.7288
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الحِمى». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/hima-protected-pasture/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأهلية

الأهلية لغة الصلاحية، وهي نوعان: أهلية وجوب، وهي صلاحية الإنسان لوجوب الحقوق له وعليه، وأهلية أداء، وهي صلاحية صدور الفعل منه على وجه يعتد به شرعا. ومناطها الإنسان في أطواره: الجنين، ثم الطفولة، ثم التمييز، ثم البلوغ، ثم الرشد. وأهلية الوجوب تثبت كاملة منذ الولادة، وناقصة للجنين، وأهلية الأداء تكون قاصرة بالتمييز وكاملة بالبلوغ والعقل. وتتأثر الأهلية بعوارض سماوية كالجنون والعته والنوم والإغماء والمرض والرق والحيض والنفاس والموت، ومكتسبة كالجهل والسكر والهزل والسفه والسفر والخطأ والإكراه.