الذِّكر (في الفقه)

Dhikr (the remembrance of God in the rulings of fiqh)

الذكر في الاصطلاح ذكر العبد لربه بالإخبار أو التلاوة أو الدعاء أو الثناء، وهو مستحب مطلوب في كل وقت إلا في مواضع خاصة كقضاء الحاجة والجماع وخطبة الجمعة. ¹ ² ³ ويكون باللسان والقلب معا، ولا يعتد بالذكر اللساني إلا إذا تلفظ به الذاكر وأسمع نفسه عند الجمهور. ⁴ ⁵ وأفضله القرآن لمن عمل به، ثم الكلمات الأربع: سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر، ويعد الجمهور زيادة الذكر المأثور على الوارد جائزة إن لم تنقص. ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ وتعد من الذكر التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والحوقلة والاسترجاع والتسمية والصلاة على النبي ﷺ، وتحرم صيغ شركية أو ناقصة، ويحرم الذكر في مواضع مخصوصة. ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ واختلف الفقهاء والعلماء في الاجتماع على الذكر بصوت واحد، فأجازه بعضهم بشرط عدم التشويش وألا يعتقد واجبا، وأنكره الشاطبي إذا التزم بدعة إضافية. ¹⁵ ¹⁶

العمق

نظرة سريعة

العصر: العصر النبوي
الإقليم: عالمي / الشتات
المراجعة: مسودة الاكتمال 2/5 · ساهم في إكماله

الروحانية والتصوف العبادات والأركان

موجز

الذكر في الاصطلاح ذكر العبد لربه بالإخبار أو التلاوة أو الدعاء أو الثناء. ¹ وهو مستحب في كل وقت إلا في مواضع خاصة، كقضاء الحاجة والجماع وخطبة الجمعة. ³ ¹⁷

الذكر باللسان والقلب

يكون الذكر باللسان والقلب معا، وأفضل منه ما اجتمعا فيه. ⁴ والذكر اللساني المعتد به عند الجمهور ما تلفظ به الذاكر وأسمع نفسه. ⁵

أفضل الذكر

أفضل الذكر القرآن لمن عمل به، ثم الكلمات الأربع: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر. ⁶ ⁷ والذكر المأثور في وقت أو سبب أفضل في محله من غيره، والاشتغال بالمأثور أفضل من المخترع. ¹⁸

الصيغ

من الذكر التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والحوقلة والاسترجاع والتسمية والصلاة على النبي. ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ويحرم الذكر إن تضمن شركا أو نقصا في حق الله. ¹⁴ ويجوز في الأذكار المطلقة صيغة صحيحة المعنى وإن لم تكن مأثورة. ¹⁸

العدد والتسبيح بالمسبحة

يجوز العد بالأنامل أو بالحصى والنوى، وأجاز بعض العلماء السبحة. ¹⁹ ²⁰

الاجتماع على الذكر

أجاز بعض العلماء الاجتماع على الذكر بصوت واحد بشرط ألا يشوش وألا يعتقد واجبا، وأنكره الشاطبي إذا التزم بدعة إضافية. ¹⁵ ¹⁶

قد يهمك أيضًا

النية في الأعمال· الذكر· الدعاء· حكم تارك الصلاة· أداء· الأدب النبوي· أذان· العَظْم

المصادر

الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8427
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8428
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8430
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8434
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8458
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8443
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8444
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8447
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8448
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8435
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8436
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8440
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8441
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8455
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8460
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8461
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8431
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8446
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8466
الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.8467

اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الذِّكر (في الفقه)». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/dhikr-fiqh/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة. ذو صلة

النية في الأعمال

القصد والإرادة التي يقع عنها العمل؛ يذكر ابن رجب أن للنية في كلام العلماء معنيين: أحدهما تمييز العبادات بعضها عن بعض وعن العادات، وهو المعنى الغالب في كتب الفقهاء، والثاني تمييز المقصود بالعمل — لله وحده أم لغيره — وهو المعنى الغالب في كلام السلف، وهو قرين الإخلاص؛ وفي حديث «إنما الأعمال بالنيات» رآه الشافعي ثلث العلم يدخل في سبعين باباً من الفقه، وافتتح به البخاري صحيحه.