عناصر الإنتاج في القرآن

يعرض زيدان قعدات عناصر الإنتاج في الكتاب بوصفها ثلاثة موجودات مادية وروحية تشترك في الإنتاج: الأرض والعمل أصلان، ورأس المال والمنظم عنصران ثانويان ¹.

قبل الكلام في العناصر المادية يضع المؤلف الدافع الروحي للإنتاج. فالإنتاج عنده ينبع من ثلاثة دوافع: الامتثال لأمر الخالق في السعي والعمل، وتقوية مركز الفرد ورفع مستواه بإشباع حاجاته دون استعطاف أحد، والرفع من شأن الجماعة وكرامة الأمة بين الأمم ². ويقابل ذلك الدافع الرأسمالي إلى الربح، والدافع الشيوعي إلى قوة الجماعة والدولة ⁴.

الأرض عنده تزخر بالمواد الخام، وهي البنية الأساسية للإنتاج، وقد سعى إليها الاستعمار الغربي فنهبها ⁵. وانظر الموارد الطبيعية.

يرى المؤلف أن العمل الإنساني هو العنصر الرئيس في الإنتاج، وأن له أشكالاً ثلاثة: يدوي كالعمل في الأرض والبناء والمناجم، وعقلي كعمل المهندس والمدرس والطبيب، وآلي يدخل مساعداً للعملين ⁶. وتطورت الكفاية الإنتاجية بالتخصص والتدريب المستمر على كل جديد من الآلات ⁷⁸. انظر السعي في الأرض.

يقرر المؤلف أن رأس المال ضروري للإنتاج، لكنه يتفرع من العمل والأرض، وأن وضعه على رأس العناصر شراء للذمم وبداية للرأسمالية والاستغلال ¹. والأفضل أن يعامل شريكاً في الإنتاج، لا عنصراً رئيساً ³. والمنظم إنسان يتعامل مع المعطيات كما يتعامل المهندس والطبيب، ولا يجوز أن يتحول إلى سلطة تأمر وتنهى كأنه الرب ¹³.

يعرض المؤلف هذه القسمة بوصفها رأيه في الترتيب، وأن الاقتصاد الحديث أضاف عناصر إلى الأرض والعمل، فكانت الإضافة هي التي شوهت العملية الإنتاجية ¹. ولم يعرض هنا نص علم الاقتصاد الحديث في عناصر الإنتاج، فيحتاج إلى إضافة.

يرى قعدات أن العملية الإنتاجية تتطلب ثلاثة عناصر: الخالق الذي يشكل الحافز الأخلاقي للعمل، والإنسان الذي يتعامل مع عناصر الوجود بعدل واتزان، والمادة المسخرة الجاهزة للتشكيل ⁹. ويتوزع عنصر العمل عنده على العمل اليدوي والفكري والفني، ويقيّم ليأخذ كل بمقدار عمله ¹⁰.

يقسم المؤلف عوامل الإنتاج إلى مستقلة وهي الأرض والعمل ورأس المال، وتابعة وهي المخاطرة والزمن، وكل من التابعين لا ينتج وحده بل ينضم إلى عمل أو مال أو أرض فيزيد في حصة العامل المستقل ^{11 12}.