الملكية العامة

Public ownership (al-milkiyya al-amma)

يعرّف قعدات الملكية العامة بأنها ما تحتكره الدولة أو الأمة أو الشعب ليوزعه على الناس بالعدل، ومنها الأرض التي لا يجوز لفرد أن يستفرد بها أو يطرد الناس منها 1. ومن بنودها عنده المياه والأنهار والبحار، والمعادن، وثروات النفط والغاز، والمرافق العامة كالمطارات والسكك الحديدية والكهرباء 2. ويرى أن الكلأ والماء والنار كانت في دولة الإسلام الأولى ملكاً مشتركاً، وأن المحسوبية والرشوة والظلم هي ما أدى إلى احتكار المواد الأساسية 2.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر الحديث
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

التجارة والمال

التعريف

يعرّف زيدان قعدات الملكية العامة بأنها ما تحتكره الدولة أو الأمة أو الشعب لنفسها، وتضعه تحت تصرفها لتوزعه على الناس بالعدل 1. والأرض كلها عنده ملكية عامة لا يجوز لفرد أن يستفرد بها أو يطرد الناس من عليها، فتوزعها السلطة العامة بالعدل لينتفع بها كل بحسب جهده 1.

أصل الملكية العامة

تنشأ الملكية العامة عنده من وجود الجماعة على أرض معينة، وهي هبة من الله 1. ولا تنطبق على من يقتطع أرضاً بالقوة، فالطرد والأخذ بالقوة مرفوضان في منهج القرآن 1.

البنود

تشمل الملكية العامة عنده المياه والأنهار والبحار وما فيها، والمعادن كالذهب والفضة والنحاس، وثروات النفط والغاز، والمرافق العامة كالمطارات ومحطات السكك الحديدية والكهرباء 2.

الكلأ والماء والنار

يرى المؤلف أن الكلأ والماء والنار كانت ملكاً مشتركاً في دولة الإسلام الأولى، وأن هذه الموارد التي يجب أن تبقى مضمونة للجميع أُخضعت للاحتكار الفردي، ويرد ذلك إلى المحسوبية والرشوة والظلم 2.

صلة

الصلات

استكشف الصلات

جزء من
الاقتصاد في القرآن

قد يهمك أيضًا

الادخار المشروع· الإسراف والتبذير· الجمعية التعاونية· المشروع الاقتصادي· المشروع الشعبي· النشاط الطبيعي وغير الطبيعي· النشاط غير الطبيعي· النقود

المصادر

  1. قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 153
  2. قعدات, زيدان عبد الفتاح. منهج القرآن في الاقتصاد. منشورات جمعية الدعوة الإسلامية العالمية. , p. 154
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «الملكية العامة». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/al-milkiyya-al-amma/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الادخار المشروع

يقرر قعدات أن الاقتصاد الإسلامي يتسع للادخار، فالتوازن في الإنفاق يُبقي جزءاً يسيراً من الدخل يسمى الادخار. ويذكر أسباباً له: تأمين الحاجات المستقبلية، وتقلب الأسعار، والطوارئ التي يمر بها الإنسان والمشروع ،. ويشترط أن يكون من مصدر مشروع كالمال الزائد عن الحاجة، وأن يستثمر في الإنتاج ويكون رأس مال عاملاً، لا أن يبقى جامداً فيصير اكتنازاً.