أهل الحرب

Ahl al-Harb (the people at war with the Muslims, their status and the rules that govern dealings with them)

أهل الحرب هم غير المسلمين الذين لم يدخلوا في عقد الذمة ولا يتمتعون بأمان المسلمين ولا عهدهم. 1 ويفرقون عن أهل الذمة وأهل البغي وأهل العهد والمستأمنين، وينقلب الذمي أو المعاهد أو المستأمن حربيا بالالتحاق بدار الحرب أو بنقض العهد. 23 ودماء أهل الحرب وأموالهم مباحة إذا لم يكن عهد، فإن كان عهد عُصمت. 4 ولا يجوز للمسلم في دار الحرب الغدر بهم إذا أمّنوه، ويجوز إتلاف أموالهم إذا كان فيه مصلحة للمسلمين باتفاق، واختلفوا في إتلاف ما لا مصلحة فيه. 567 وتجوز الصدقة والهبة لهم عند الجمهور، وتصح الوصية عند الشافعية والحنابلة للمعين منهم دون الحنفية والمالكية، ولا يصح الوقف عليهم باتفاق. 78 ويجوز تصدير الأطعمة ونحوها إليهم، ولا يجوز تصدير السلاح في الحرب. 910 ويحل للمسلم نكاح المرأة الكتابية الحربية كالذمية. 10

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الحروب والحملات

التعريف

أهل الحرب غير المسلمين الذين لم يدخلوا في عقد الذمة، ولا يتمتعون بأمان المسلمين ولا عهدهم. 1

الفروق

  • أهل الذمة: الكفار المقيمون في دار الإسلام بالتزام الجزية. 1
  • أهل البغي: فرقة خرجت على إمام المسلمين بمغالبة. 2
  • أهل العهد: من صالحهم الإمام على إنهاء الحرب مدة معلومة. 2
  • المستأمنون: من دخل دار الإسلام بأمان أو دخل المسلم دار الحرب بأمان. 2

انقلاب الحكم

  • ينقلب الذمي أو المعاهد أو المستأمن حربيا بالالتحاق بدار الحرب مقيما فيها، أو بنقض العهد. 23
  • ينقلب الحربي ذميا بالتراضي أو بالإقامة سنة في دار الإسلام أو بالزواج أو بالغلبة. 3

دماؤهم وأموالهم

  • إذا لم يكن عهد فالحربي مهدر الدم والمال، فيجوز قتل المقاتلين، وتصبح الأموال غنيمة. 4
  • إذا كان عهد فقد عُصم دمه وماله، وخيانة المستأمن محرمة. 56
  • إتلاف أشجارهم وأموالهم في الحرب جائز إذا كان فيه مصلحة للمسلمين باتفاق، واختلفوا في الإتلاف بلا مصلحة، فأجازه الحنفية والمالكية وأحمد في رواية، ومنعه الحنابلة في رواية والأوزاعي والليث وأبو ثور. 67

الوصية والوقف والصدقة

  • الوصية للحربي: منعها الحنفية والمالكية، وأجازها الشافعية في الأصح والحنابلة لحربي معين. 7
  • الوقف عليهم باطل بالاتفاق. 8
  • الصدقة والهبة لهم صحيحة عند الأئمة الأربعة. 8

التوارث والتجارة والنكاح والنفقة

  • اختلاف الدارين لا يمنع التوارث بين الكفار عند الجمهور. 8
  • يجوز الاتجار مع الحربيين بأمان، ولا يجوز إمدادهم بالسلاح، وفي التصدير خلاف، ويجوز تصدير الأطعمة إليهم. 8910
  • يحل نكاح المسلم الحربية الكتابية، كالذمية، لقوله تعالى في سورة المائدة (الآية 5). 10
  • تجب النفقة للزوجة الحربية الكتابية كالمسلمة. 10

قد يهمك أيضًا

الأنفال· الملائكة في بدر· التخذيل· الغنيمة· هُدْنَة· هُجْنَة· خمس الغنيمة· السبق

المصادر

  1. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3600
  2. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3601
  3. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3602
  4. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3604
  5. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3605
  6. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3606
  7. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3607
  8. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3608
  9. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3609
  10. الموسوعة الفقهية. وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية، الكويت (كما تذكر صفحة الإصدار). , p.3610
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «أهل الحرب». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ahl-al-harb/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

الأنفال

النَّفل لغة الغنيمة، وأصله الزيادة. وقد اختلف في تعريفه اصطلاحا على خمسة أقوال: الغنائم، والفيء، والخمس، والتنفيل، والسلب. وتُطلق الأنفال على أموال الحربيين التي آلت إلى المسلمين بقتال أو بغير قتال، فتدخل فيها الغنيمة والفيء. والرضخ عطاء من الغنيمة لا يزيد على سهم واحد تقديره إلى ولي الأمر لمن أعان في القتال من النساء والصبيان والذميين والعبيد. ويختلف حكم الأنفال بحسب مفرداتها، وينظر حكم كل منها في مصطلحه.