عهد الله والأيمان ومَن يشتري بها ثمناً قليلاً

The covenant of God and oaths, and selling them for a little price

يرى الشعراوي أن الآية التي تتوعد من يشتري بعهد الله وأيمانه ثمناً قليلاً تشمل كل من يبيع آية من آيات الله لمنفعة، سواء وقعت في زمن معين أو في أي دين. ويذكر أن واقعة نزولها متعلقة بجماعة من أهل الكتاب أعلنت الإيمان ثم كفرت طمعاً فيما أعطيته من طعام وكسوة، ويقرأ معنى الخُلق بوصفه ملكة ترسخ في النفس 1234.

العمق

نظرة سريعة

العصر
العصر النبوي
الإقليم
عالمي / الشتات
المراجعة
مسودة الاكتمال 1/5 · ساهم في إكماله

الأخلاق والسلوكالإسلام واليهودية

موجز

يقف الشعراوي عند الآية التي تتوعد الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمناً قليلاً (آل عمران 77) فيرى أنها تتسع لكل من يبيع آيات الله بمنفعة، ولا تنحصر في واقعة واحدة 1.

واقعة النزول

يذكر الشعراوي أن جماعة في زمن جدب ومجاعة دخلت على كعب بن الأشرف تطلب الطعام والكسوة، فقال لهم إنه هم أن يطعمهم ويكسوهم، لكن الله حرمهم من الخير الكثير لأنهم أعلنوا الإيمان بالنبي. فلما مرت فترة فضّلوا الطعام والكسوة على الإيمان، فقالوا إنهم قرؤوا في كتبهم خطأً في شأنه. ويرى الشعراوي أن هذا هو الشراء بالآيات 23. ولم يُذكر في هذا الموضع مصدر بعينه لهذه الرواية، فهي تحتاج إلى مرجع (needs_source).

العبرة بالعموم

يقول الشعراوي إن العبرة بعموم الموضوع لا بخصوص السبب، فكل من يجعل آية من آيات الله عرضة للبيع ليأخذ عنها ثمناً داخل في النص، سواء كان ذلك بتعديل حكم ليبدو عصرياً، أو بمجاراة أهواء 2.

العهد والخُلق

يذكر الشعراوي احتمالين للعهد: عهد الفطرة، أو العهد الذي أخذه الله على أهل الكتاب بأن يؤمنوا بالنبي إن أدركوه. ثم يشرح الخُلق بأنه ملكة ترسخ في الإنسان فتصدر عنه الأفعال بيسر، كالصدق والكرم، وأن الحرمان من الخلاق يعني أن هذه الملكة لا نصيب لصاحبها منها 345.

ملاحظة على المدخل

هذه قراءة الشعراوي وحده، من نسخة مصورة لم تتحقق طبعتها، وتُعرض بنسبتها إليه. واقعة النزول تحتاج إلى مرجع من كتب الحديث أو أسباب النزول (needs_source). انظر أيضاً الأمانة، والتلبيس بين الحق والباطل.

الآراء في المسألة

المسألة: هل تشمل الآية واقعة بعينها، أم كل من يبيع الحق بعرض من الدنيا؟

الرأي الأول · أهل السنة (إطار المتحف)المرجع الأساسي

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

يقرر الشعراوي أن العبرة بعموم الموضوع لا بخصوص السبب، فكل من يشتري بآيات الله ثمناً قليلاً تنطبق عليه الآية، وأن من يطمس حكماً من أحكام الله ليبدو عصرياً يدخل فيها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p.1553}.

ممن قال به: محمد متولي الشعراوي

آراء أخرى (1)

رأي أكاديميرأي ثانوي

دراسات في أسباب النزول وتطبيقها على الواقعة

لم يُعرض هنا رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد لسبب النزول (needs_source).

قد يهمك أيضًا

إضلال الغير وحمل وزره· أداء الدين· أداء الشهادة· آداب حامل القرآن· العَضّ· أذى· العدل والفضل· العَفْو

المصادر

  1. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1552
  2. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1553
  3. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1554
  4. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1555
  5. الشعراوي, محمد متولي. خواطر حول القرآن الكريم، المجلد الأول. أخبار اليوم، قطاع الثقافة، إدارة الكتب والمكتبات (بحسب صفحة العنوان في المسح). , p.1556
اقتبس هذه الصفحة

مساهمو islam.museum. «عهد الله والأيمان ومَن يشتري بها ثمناً قليلاً». islam.museum، https://islam.museum/ar/concept/ahd-allah/. CC BY-SA 4.0. آخر تحديث: 2026-10-23.

حسّن هذه الصفحة على GitHub · أبلغ عن خطأ · JSON

الجناح

الأفكار

العقائد والمفاهيم والعلوم والمذاهب، بلغةٍ واضحة.
ذو صلة

إضلال الغير وحمل وزره

يرى الشعراوي أن الضلال يأتي على معانٍ، منها الذهاب في الشيء والفناء فيه، ومنها عدم الاهتداء إلى وجه الحق، ومنها أن يعرف الإنسان المنهج ثم ينحرف عنه. وأن من يضل ويضل غيره يزداد وزراً بإضلاله، ويجمع بين أوزار الضلال الذاتي وأوزار إضلال غيره، ويفسّر بذلك الفرق بين آية فاطر وآية النحل. ويقرأ الآية التي تذكر طائفة من أهل الكتاب ودّت أن تضل المؤمنين بأنهم لا يضلون إلا أنفسهم، دون أن يتم ذلك.