نساء حول الرسول: تراجم وقصص

نساء حول الرسول: تراجم وقصص

A single-volume collection of biographies and stories covering the Prophet's mothers (Amina, Halima, Umm Ayman, Fatima bint Asad), his thirteen wives and Maria al-Qibtiyya, twenty-five female Companions, his four daughters and three granddaughters, in a simple narrative style; compiled by Muhammad Ali al-Qutb, Muhammad Umar al-Da'uq and Ahmad Abd al-Jawad al-Dumi.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

women

موجز

ایک جلد پر مشتمل تراجم اور قصص کی کتاب، جو نبی کے گرد رہنے والی خواتین کی سیرت سادہ قصصی انداز میں بیان کرتی ہے۔ اسے محمد علی القطب، محمد عمر داعوق اور احمد عبد الجواد دومی نے مرتب کیا۔ 1

کتاب کے حصے

کتاب پانچ حصوں پر مشتمل ہے، اس ترتیب سے:

  • امہات الرسول (صفحات 11–34): آمنہ، حلیمہ، ام ایمن اور فاطمہ بنت اسد۔
  • ازواجِ رسول (صفحات 35–178): ان کی تیرہ ازواج اور ماریہ قبطیہ۔
  • وہ خواتین جو نبی کے زمانے میں تھیں (صفحات 179–388): پچیس صحابیات۔
  • بناتِ رسول (صفحات 389–438): ان کی چار بیٹیاں۔
  • نواسیاں (صفحات 439–461): ان کی تین نواسیاں۔

پھر فہرستِ مضامین (صفحات 462–464)۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عضل (نکاح میں رکاوٹ)· عفل (عورت کا عیب)· المرأة العربية والاتفاقيات الدولية· خاندانی کمپنیاں· عنوس (کنواری بیٹھی عورت)· مرد ہونا (فقہی احکام میں شرط)· فقر الرموز النسائية عبر التاريخ· اختضاب

ماخذ

  1. نساء حول الرسول: تراجم وقصص — المكتبة العصرية
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “نساء حول الرسول: تراجم وقصص”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/nisa-hawl-alrasul/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

متعلقہ

عضل (نکاح میں رکاوٹ)

In the lexicon, adl means to prevent, and the jurists use it of a guardian who prevents his ward's marriage, and in the case of divorce for ransom of a husband who harms his wife so that she will pay him back. In principle it is forbidden for a guardian to prevent a ward's marriage to a suitable husband, and for a husband to harm his wife to force her to ransom herself; a guardian may be permitted to refuse for the woman's own benefit. A guardian is an obstructer when a woman asks for a suitable husband, or a suitable man proposes, and he refuses without a valid reason, whether or not she asks for her proper dower; the Hanafis do not count refusing a dower below the usual amount as obstruction, and the Malikis do not count a compelling father's rejection of suitors as obstruction unless harm is intended. Once obstruction is proven before the judge, he orders the marriage; if the guardian still refuses, guardianship passes to the ruler according to the Hanafis, Shafi'is, most Malikis and one Hanbali narration, or to the next guardian according to the main Hanbali view; if all guardians obstruct, the judge contracts the marriage.