اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

المرأة العربية والاتفاقيات الدولية

المرأة العربية والاتفاقيات الدولية

The 'Al-Wasatiyya' episode on the woman's global and Arab status and the international conventions. The youth voted: only 8% judged the woman's global situation worse than the man's, 1 and 32% judged the Arab woman worse than the rest of the world. 2 Figures aired: women do two-thirds of the world's work hours yet receive a tenth of its income, and Rwanda's parliament is 49% women while America's is less 3 4. The host concluded: take from the conventions what lifts injustice from women and reject what collides with religion — 'and this is the wasatiyya' 5 6.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر المعاصر
خطہ
arab-world · global
جائزہ
تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

women

قسط اور ووٹ

«الوسطیہ» کی قسط نے خاتون کی عالمی اور عرب صورتحال اور بین الاقوامی معاہدوں پر بحث کی — جو اب دستخط کنندہ ممالک پر پابند ہیں اور اقوامِ متحدہ کی نگرانی تنظیموں کے تابع 7 8۔ نوجوانوں نے ووٹ دیا: صرف 8% نے خاتون کی عالمی صورتحال مرد سے بتر پائی؛ 1 اور 32% نے عرب خاتون کو باقی دنیا سے بتر جانا 2۔

خلا کے اعداد — جیسا متحاورین نے پیش کیا

قسط کے اعداد سے: خواتین دنیا کے دو تہائی کام کے اوقات کرتی ہیں مگر آمدنی کا صرف دسواں حصہ پاتی ہیں؛ 3 تیسری دنیا میں تقریباً 30% خاندانوں کی کفالت خواتین کرتی ہیں؛ 9 10 اور عالمی سطح پر پارلیمانی نمائندگی 15% اور عرب ممالک میں اس سے کم — جب کہ روانڈا 49% ہے، امریکا سے اوپر 4 11۔

کیا معاہدوں نے فائدہ دیا؟

متحاورین بٹے: ایک کے بقول انہوں نے کچھ حکومتوں کو زیادہ دلچسپی دلائی، مگر بیجنگ 1995 اور آج کا موازنہ دکھاتا ہے کہ بہتری ان کی وجہ سے نہیں؛ 12 13 دوسرے نے تنبیہ کی کہ وہ سب تہذیبوں کو ایک سانچے میں ڈھالتے ہیں — خاندان کی ساخت اور جنس کا تصور بدلتے ہوئے — «عالمگیریت میں چار بنیادی مسائل ہیں» 14 15 16۔ ایک نے جواب دیا کہ عرب خاتون بہتر ہے — مغرب میں خاندان تقریباً ختم ہو چکا ہے 17۔

خلاصہ — ظلم اٹھانے والا حصہ لو

میزبان نے معادلے پر اختتام کیا: سب خاتون سے ظلم اٹھانے میں حصہ لیں؛ معاہدوں کے کچھ حصے اس مقصد میں ممتاز ہیں تو ان کی مدد کریں، اور جو ہمارے دین سے براہِ راست ٹکرائے اسے رد کریں کیونکہ دین پہلے ہے — «اور یہی اس موضوع میں وسطیہ ہے» 18 19 5 6۔

سوال پر آراء

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · sunniبنیادی حوالہ

بنیاد: طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) al-wassitiya ep15, 00:16:00-00:45:30

مزید آراء (1)

other نقطۂ نظردیگر رائے

بنیاد: طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) al-wassitiya ep15, 01:10:30-01:14:00

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عضل (نکاح میں رکاوٹ)· عفل (عورت کا عیب)· خاندانی کمپنیاں· عنوس (کنواری بیٹھی عورت)· مرد ہونا (فقہی احکام میں شرط)· فقر الرموز النسائية عبر التاريخ· اختضاب· المرأة

ماخذ

  1. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:10:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:32:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:16:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  4. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:25:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  5. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:16:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  6. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:17:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  7. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:01:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  8. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:02:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  9. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:19:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  10. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:20:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  11. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:35:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  12. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:10:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  13. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:11:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  14. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:12:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  15. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:13:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  16. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:13:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  17. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 00:43:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  18. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:15:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  19. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Al Wassitiya، قسط 15, 01:16:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “المرأة العربية والاتفاقيات الدولية”. islam.museum، https://islam.museum/ur/concept/al-mara-wal-ittifaqiyat-al-dawliyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔ متعلقہ

عضل (نکاح میں رکاوٹ)

In the lexicon, adl means to prevent, and the jurists use it of a guardian who prevents his ward's marriage, and in the case of divorce for ransom of a husband who harms his wife so that she will pay him back. In principle it is forbidden for a guardian to prevent a ward's marriage to a suitable husband, and for a husband to harm his wife to force her to ransom herself; a guardian may be permitted to refuse for the woman's own benefit. A guardian is an obstructer when a woman asks for a suitable husband, or a suitable man proposes, and he refuses without a valid reason, whether or not she asks for her proper dower; the Hanafis do not count refusing a dower below the usual amount as obstruction, and the Malikis do not count a compelling father's rejection of suitors as obstruction unless harm is intended. Once obstruction is proven before the judge, he orders the marriage; if the guardian still refuses, guardianship passes to the ruler according to the Hanafis, Shafi'is, most Malikis and one Hanbali narration, or to the next guardian according to the main Hanbali view; if all guardians obstruct, the judge contracts the marriage.