جامع التواریخ

جامع التواریخ فارسی زبان کی ایک تاریخ ہے جو ایل خانی دربار کے طبیب اور مدبر رشید الدین فضل اللہ نے لکھی۔ دائرۃ المعارف الاسلامیہ کہتا ہے کہ یہ بلاشبہ پوری منگول سلطنت کے لیے، نہ کہ صرف ایل خانوں کی سلطنت کے لیے، سب سے اہم واحد تاریخی ماخذ ہے۔ ¹ مصنف پر مضمون کہتا ہے کہ ان کی پائیدار شہرت ایک اہلکار کے طور پر ان کے کیریئر سے زیادہ اسی کتاب پر قائم ہے۔ ¹

مضمون مختصر سوانح دیتا ہے۔ رشید الدین ہمدان میں ایک یہودی خاندان میں پیدا ہوئے جس میں طبی روایت تھی، طبیب کی تربیت پائی، اور ایل خان اباقا کے عہد میں منگول دربار کی خدمت میں آئے۔ تیس سال کی عمر کے لگ بھگ انہوں نے یہودیت چھوڑ کر اسلام قبول کیا۔ ¹ وہ 697ھ/1298ء میں غازان کے عہد میں شریک وزیر کی حیثیت سے اعلیٰ منصب پر پہنچے اور عمر بھر ریاست کے اعلیٰ ترین مقام پر رہے، مگر ہمیشہ کسی ساتھی کے ساتھ۔ ابو سعید کے عہد میں اولجایتو کو زہر دینے کے الزام میں معزول ہوئے اور 718ھ/1318ء میں اپنے بیٹے ابراہیم کے ساتھ قتل کیے گئے۔ ¹

مضمون کے مطابق یہ کتاب غازان نے لکھوائی، جنہیں ظاہراً یہ اندیشہ تھا کہ منگول، جو ایران میں مسلمان ہو کر آباد ہو رہے ہیں، رفتہ رفتہ بھول جائیں گے کہ وہ کون ہیں اور کہاں سے آئے۔ اس میں پہلے منگولوں اور ان کے میدانی پیش روؤں کا بیان تھا۔ یہ حصہ تاریخِ غازانی کہلایا اور غازان کے بھائی اور پیش رو کی وفات کے بعد اولجایتو کو پیش کیا گیا۔ ¹ پھر اولجایتو نے رشید الدین سے کہا کہ غازان کی یادگار کے طور پر کام جاری رکھیں اور ان تمام اقوام کی تاریخ لکھیں جن سے منگولوں کا واسطہ پڑا۔ مضمون کہتا ہے کہ اسی توسیع نے بوائل کے اس بیان کو درست ٹھہرایا کہ رشید الدین پہلے عالمی مؤرخ تھے۔ ¹ وہ یہ بھی بتاتا ہے کہ بظاہر ایک پہلے کا مختصر نسخہ بھی تھا۔ ¹

مکمل ہونے پر کتاب کئی حصوں پر مشتمل تھی۔ پہلا حصہ منگول اور ترک قبائل اور چنگیز خان سے غازان کی وفات تک منگولوں کا ہے۔ دوسرا اولجایتو کی تاریخ ہے، جس کا کوئی نسخہ معلوم نہیں، حالانکہ توغان کا دعویٰ تھا کہ انہوں نے 1923ء میں ایک دیکھا تھا؛ اس کے بعد عمومی تاریخ ہے: آدم اور آبا، اسلام سے پہلے کے ایرانی بادشاہ، محمد اور خلفا، اسلامی دور کے ایرانی خاندان، غز اور ترک، چین، یہودی، فرنگی اور ہند۔ ^{1 2} باقی حصے عرب، یہود، منگول، فرنگی اور چینیوں کے شجرے ہیں، جو غیر مطبوعہ مگر توپ قاپی کے ایک مخطوطے میں محفوظ ہیں، اور ایک جغرافیائی مجموعہ جس کا کوئی نسخہ سامنے نہیں آیا۔ حصے لمبائی میں بہت غیر مساوی ہیں اور پہلا حصہ سب سے بڑا ہے۔ ²

1908ء میں ای۔ جی۔ براؤن نے مکمل ایڈیشن کی ایسی تجویز دی جو اصل سے زیادہ قابلِ انتظام تھی؛ مضمون کے مطابق اس کا بہت کچھ، مگر سب نہیں، پورا ہو چکا ہے۔ ² منگولوں پر مضمون کی کتابیات الگ الگ حصوں کے ایڈیشن اور ترجمے گنواتی ہے، قبائل والی جلد اور چنگیز خان کے جانشینوں سے لے کر ایل خانوں کی تاریخ تک، جو ماسکو، لائیڈن، باکو، پیرس اور دوسری جگہوں سے شائع ہوئے۔ ³

مضمون زور دیتا ہے کہ حصوں کی قدر بہت مختلف ہے اور سب بنیادی ماخذ نہیں۔ چنگیز خان کی وفات کے بعد کے دور کے بارے میں رشید الدین کا بہت سا مواد سیدھا اپنے پیش رو جوینی سے لیا گیا ہے اس لیے اس کی آزاد اہمیت محدود ہے۔ عمومی تاریخ کی مضمون کے الفاظ میں تاریخ نویسی کے لحاظ سے ناقابلِ انکار دلچسپی ہے کیونکہ وہ ایک بے مثال فکری کوشش کا ثبوت ہے، مگر چین، ہند یا یورپ میں جو ہوا وہ جاننے کے لیے کوئی اس کی طرف نہ جائے گا۔ ²

اس کے برعکس چنگیز خان کی زندگی اور سرگرمیوں کا بیان انتہائی اہم ہے، حالانکہ وہ واقعات کے ایک صدی بعد لکھا گیا، کیونکہ وہ ایک گم شدہ منگول تاریخ التان دفتر سے ماخوذ ہے، جس کا مواد بظاہر چنگسانگ، ایران میں چین کے عظیم خان کے نمائندے، کے ذریعے مصنف تک پہنچا۔ مضمون کہتا ہے کہ اسی تاریخ کے چینی استعمال سے موازنہ کر کے جہاں تک اندازہ ہو سکتا ہے، فارسی نسخہ اصل کو درستی سے محفوظ رکھتا ہے۔ ² مؤرخ کے لیے سب سے اہم حصہ ایل خانوں کی تاریخ ہے، وہ دور جس کے رشید الدین معاصر تھے اور جس کے بڑے حصے میں اعلیٰ منصب پر رہے؛ مضمون کی رائے میں یہ مقام ان کی تاریخ کو منفرد طور پر مستند بناتا ہے۔ ²

پھر مضمون حدود بتاتا ہے۔ رشید الدین ایک ایرانی بیوروکریٹ کی حیثیت سے لکھ رہے تھے، جن کے مفروضے ضروری نہیں ان کے منگول آقاؤں کے مفروضے ہوں، اس لیے منگول تقریباً ہمیشہ ایرانی آنکھوں سے نظر آتے ہیں۔ غازان اور اولجایتو کے وزیرِ اعظم اور عملاً سرکاری مؤرخ ہونے کے ناتے انہیں غازان سے پہلے کی بدامنی کو سیاہ ترین رنگوں میں اور غازان کی اصلاحات کو مکمل کامیابی کے طور پر دکھانے میں دلچسپی تھی، اور اسے شک کے ساتھ لینا چاہیے۔ ² تاریخِ غازانی اصلاحی فرامین کے مکمل متن محفوظ رکھتی ہے جنہیں مضمون جاندار اور قائل کرنے والے کہتا ہے، مگر یہ ماننے کی کم وجہ ہے کہ وہ ہر جگہ نافذ ہوئے۔ ² منگولوں پر مضمون فرامین کے بارے میں یہی بات کہتا ہے۔ ⁴ رشید الدین کے بارے میں اس کا فیصلہ یہ ہے کہ وہ نمایاں اور بہت اہم مؤرخ تھے مگر غیر جانبدار نہیں۔ ²

مصنف ہونے پر سوال اٹھایا گیا ہے۔ توغان نے، مضمون کے بقول زیادہ قائل کیے بغیر، کہا کہ یہ کسی منگول اصل کا ترجمہ ہے۔ ابو القاسم کاشانی، جن کی تاریخِ اولجایتو اس عہد کا سب سے اہم باقی ماندہ معاصر ماخذ ہے، دعویٰ کرتے تھے کہ حقیقی مصنف وہ خود ہیں اور رشید الدین نے کریڈٹ اور مواد دونوں اڑا لیے۔ مضمون کے نزدیک اس دعوے کا فیصلہ مشکل ہے۔ وہ یاد دلاتا ہے کہ رشید الدین مصروف آدمی تھے اور ان کی ذاتی علمی کاوش محدود رہی ہوگی، اور شاید انہوں نے مواد جمع کرنے اور ابتدائی مسودے کے لیے معاونین رکھے ہوں، جن میں کاشانی بھی ہو سکتے ہیں، اور یہ بارتولد کا قیاس تھا۔ ²

پڑھے گئے مضامین کتاب کی تکمیل کی تاریخ نہیں دیتے اور میوزیم اپنی طرف سے کوئی تاریخ نہیں دیتا۔ اولجایتو والے حصے کا کوئی نسخہ معلوم نہیں اور جغرافیائی حصے کا بھی نہیں، اس لیے کتاب جیسی منصوبہ بند تھی ویسی صرف جزوی طور پر معلوم ہے۔