کتاب اختلاف العراقیین

خیالات الفاظ

مصنف محمد بن إدريس الشافعي

كتاب اختلاف العراقيين

امام شافعی کی الام کی ایک کتاب، جس کے آغاز میں لکھا ہے: «یہ ان مسائل کی کتاب ہے جن میں ابو حنیفہ اور ابن ابی لیلیٰ نے اختلاف کیا، ابو یوسف سے»۔ اس میں ہر مسئلہ دونوں کوفی فقہاء کے اقوال اور ابو یوسف کے اختیار کردہ قول کے ساتھ آتا ہے، پھر امام شافعی اپنی رائے اور دلیل بیان کرتے ہیں؛ ابواب معاملات، عبادات، جنایات اور عائلی احکام پر ہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq

law-and-courtsdevelopment-of-law-theology-institutions

خلاصہ

«کتاب اختلاف العراقیین» دار الوفاء ایڈیشن کی ترقیم میں امام شافعی کی الام کی اڑسٹھویں کتاب ہے، اور اس کے آغاز میں لکھا ہے: «یہ ان مسائل کی کتاب ہے جن میں ابو حنیفہ اور ابن ابی لیلیٰ نے اختلاف کیا، ابو یوسف سے»۔ 1 دو عراقی کوفہ کے فقیہ امام ابو حنیفہ اور محمد بن عبد الرحمن بن ابی لیلیٰ ہیں، اور ان کے اختلاف کے راوی امام ابو حنیفہ کے شاگرد ابو یوسف ہیں۔ 1

طریقہ

مسئلہ یوں آتا ہے: ابو حنیفہ یہ کہتے تھے، «اور وہ اسی کو لیتے ہیں» یعنی ابو یوسف، اور ابن ابی لیلیٰ یہ کہتے تھے؛ پھر امام شافعی اپنی رائے اور دلیل کے ساتھ تبصرہ کرتے ہیں۔ 1 پہلی مثال: کسی نے درزی کو کپڑا دیا، اس نے قبا سی دی؛ کپڑے والا کہتا ہے: میں نے قمیص کہا تھا، درزی کہتا ہے: تم نے قبا کہی تھی؛ امام ابو حنیفہ کپڑے والے کی بات مانتے ہیں اور درزی کو کپڑے کی قیمت کا ضامن ٹھہراتے ہیں، اور ابو یوسف اسی کو لیتے ہیں؛ ابن ابی لیلیٰ درزی کی بات مانتے ہیں۔ 1 پھر درزی، دھوبی اور رنگریز کے پاس کپڑا ضائع ہونے کا مسئلہ ہے، تینوں اقوال اور امام شافعی کے تبصرے کے ساتھ، جو کاری گروں کا ضمان کے مدخل میں ہے۔ 1 2

اپنے تبصرے میں امام شافعی اپنی سندوں سے آثار لاتے ہیں اور ان پر حکم لگاتے ہیں: وہ کہتے ہیں کہ علی کا دھوبی اور رنگریز کو ضامن ٹھہرانا «ایسی سند سے مروی ہے جیسی سند اہلِ حدیث ثابت نہیں مانتے»، اور عمر سے تضمین کی روایت اس سے بھی کمزور ہے۔ 2 محقق حواشی میں امام ابو حنیفہ اور ابو یوسف کے اقوال کی تخریج محمد بن الحسن کی «الآثار» اور عبد الرزاق اور ابن ابی شیبہ کی مصنفات سے کرتے ہیں۔ 1 2

ابواب

اس ایڈیشن کے صفحات کے عنوانات سے اس کے ابواب معلوم ہوتے ہیں: غصب، عیب میں اختلاف، پھل پکنے سے پہلے بیچنا، مضاربہ، سلم، شفعہ، مزارعت، دعویٰ اور صلح، صدقہ اور ہبہ، ودیعت، رہن، حوالہ اور کفالہ، دین، قسم، وصایا، مواریث، اوصیاء، شرکت اور عتق، مکاتب، ایمان، عاریت، اجیر اور اجارہ، تقسیم، نماز، صلاۃ الخوف، زکوٰۃ، روزہ، حج، دیات، چوری، قضاء، افترا، نکاح، طلاق اور حدود۔ 3 4 5 6 7 8 9

جو یہاں ذکر نہیں ہوا

کتاب کا صرف آغاز اور ابواب کے عنوانات پڑھے گئے؛ اس کتاب کا ابو یوسف کی الگ روایت سے تعلق، جس پر علماء نے لکھا ہے، اس مرحلے میں نقل نہیں ہوا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Part of
کتاب الام
About
أبو حنيفة النعمان بن ثابت· محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
Mentions
أبو يوسف القاضي

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموافقات فی اصول الشریعہ· اختلاف علی و عبد اللہ بن مسعود· کتاب اختلاف مالک و الشافعی· ایک گواہ اور مدعی کی قسم پر فیصلہ· کاری گروں کا ضمان (اجیرِ مشترک کی ذمہ داری)· المذهب الحنفي· کتاب الام· صلح نصارى بني تغلب

ماخذ

  1. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.217
  2. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.218
  3. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.219
  4. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.245
  5. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.296
  6. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.323
  7. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.348
  8. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.364
  9. امام شافعی، الام، جلد ہشتم (تحقیق رفعت فوزی عبد المطلب، دار الوفاء 2001ء) , p.388
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “کتاب اختلاف العراقیین”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/ikhtilaf-al-iraqiyyin/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الموافقات فی اصول الشریعہ

ابو اسحاق شاطبی غرناطی مالکی (م 790ھ) کی اصولِ شریعت پر کتاب، جسے مصنف نے پانچ اقسام میں تقسیم کیا: علمی مقدمات، احکام، مقاصدِ شرعیہ، ادلۂ شرعیہ، اور اجتہاد و تقلید۔ انہوں نے پہلے اس کا نام «عنوان التعریف باسرار التکلیف» رکھا، پھر اپنے ایک شیخ کے خواب کی بنا پر «الموافقات»۔ اس کا سب سے مشہور حصہ کتاب المقاصد ہے، جو بیان کرتا ہے کہ شرعی تکالیف ضروری، حاجی اور تحسینی مقاصد کی حفاظت کی طرف لوٹتی ہیں، اور ضروریات پانچ ہیں: دین، جان، نسل، مال اور عقل کی حفاظت — استقرا کی بنیاد پر۔