جلد نوچنے کی جبری عادت روکنے کے لیے ناخن جیل پر مسح کا حکم

حكم المسح على جل الأظافر لمنع نتف الجلد القهري

ایک خاتون برسوں سے ناخنوں کے گرد جلد کو جبری طور پر نوچتی ہیں جس سے زخم اور سوزش ہوتی ہے، اور انہیں معلوم ہوا کہ ناخنوں پر جیل کی تہہ اس عادت کو کم کرتی ہے؛ وہ وضو اور غسل میں اسے باقی رکھنے کے بارے میں پوچھتی ہیں۔ اسلام سوال و جواب نے جواب دیا کہ اصل یہ ہے کہ ناخنوں تک پانی پہنچنے سے روکنے والی چیز ہٹائی جائے، لیکن اگر اس نقصان سے بچنے کے لیے جیل رکھنا ضروری ہو اور کوئی مناسب متبادل نہ ہو تو جب تک ضرورت باقی ہے اسے رکھا جا سکتا ہے اور جبیرہ کے حکم پر اس پر مسح کیا جائے، ساتھ ہی اس جبری عادت کا علاج کرایا جائے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

کمپلسو جلد نوچنے سے بچنے کے لیے وضو کے دوران ناخنوں پر جیل کی تہ باقی رکھنے کا سوال، جس میں اسلام سوال و جواب نے ضرورت باقی رہنے تک اس پر مسح کو جائز کہا۔ 1

سوال

سائلہ نے بتایا کہ وہ برسوں سے ناخنوں کے گرد جلد کو بے اختیار نوچتی ہیں، یہاں تک کہ خون، سوزش اور زخم ہو جاتے ہیں۔ 1 ان کے مطابق جیل کی حفاظتی تہ اس عادت کو بہت کم کر دیتی ہے، اسے ہٹانے پر وہ عادت لوٹ آتی ہے، اور وہ اسے زینت کے لیے استعمال نہیں کرتیں۔ 1 انہوں نے پوچھا کہ کیا یہ معتبر علاجی ضرورت ہے جس کی وجہ سے وضو اور نماز کے دوران جیل باقی رکھی جا سکے؟ 1

جواب

اسلام سوال و جواب نے جواب دیا کہ اصل یہ ہے کہ ناخنوں تک پانی پہنچنے سے روکنے والی چیز ہٹائی جائے۔ 1 اس کے نزدیک اگر اس نقصان سے بچنے کے لیے جیل ضروری ہو اور کوئی مناسب متبادل نہ ہو تو جبیرہ کے حکم پر قیاس کرتے ہوئے، جب تک ضرورت باقی رہے، اسے باقی رکھ کر اس پر مسح کیا جا سکتا ہے۔ 1 اس نے سائلہ کو اس کمپلسو عادت کا علاج کرانے کا مشورہ دیا۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اسلام سوال و جواب نے یہ جواب نمبر 643018 کے تحت 18 جمادی الاولیٰ 1448 (29 اکتوبر 2026) کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس جواب کو اس کے صاحب کی طرف منسوب ایک تاریخی متن کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
الوضوء

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي· الموطأ 33 — الاستنثار في الوضوء والإيتار في الاستجمار· الموطأ 34 — من توضأ فليستنثر ومن استجمر فليوتر· الموطأ 35 — مالك: المضمضة والاستنثار من غرفة واحدة· الموطأ 36 — عائشة لعبد الرحمن: أسبغ الوضوء، ويل للأعقاب من النار· الموطأ 38 — مالك فيمن نسي ترتيب أعضاء الوضوء· الموطأ 39 — مالك فيمن نسي المضمضة والاستنثار حتى صلى· الموطأ 40 — غسل اليد عند الاستيقاظ قبل إدخالها في الإناء

ماخذ

  1. اسلام سوال و جواب (islamqa.info) , answer 643018

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “جلد نوچنے کی جبری عادت روکنے کے لیے ناخن جیل پر مسح کا حکم”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-islamqa-nail-gel-for-compulsive-skin-picking/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-01.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

الموطأ 32 — عبد الله بن زيد يصف وضوء النبي