مسجد کے احاطے میں زیتون کے درخت

أشجار الزيتون في حرم المسجد

مسجد کے احاطے میں زیتون کے درخت کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مسجد کے لیے لگائے گئے درخت کا پھل مسجد کی ضروریات میں صرف ہوگا، عام لوگوں کے لیے لگائے گئے درخت سے مسجد میں آنے والا کھا سکتا ہے، اور مسجد کے اخراجات عطیہ کرنے والا والد اپنے عطیے کا عوض نہیں لے سکتا؛ وزارتِ اوقاف سے رجوع ضروری ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ مسجد میں پھل دار درخت اگر مسجد کے لیے لگائے گئے ہوں تو ان کا پھل صرف مسجد کے مفادات میں خرچ ہوگا؛ اگر عام لوگوں کے لیے لگائے گئے ہوں تو مسجد میں آنے والا ہر مسلمان ان سے کھا سکتا ہے؛ اور اگر لگانے والے کی نیت معلوم نہ ہو تو جہاں ایسا رواج ہو وہ عام کے لیے وقف شدہ کی طرح ہیں۔ اس نے تحفۃ المحتاج (6/295) پر اعتماد کیا کہ مسجد کے لیے لگائے گئے درخت کا پھل بلا عوض مباح نہیں بلکہ امام اس کا عوض مسجد کے مفادات میں خرچ کرے گا، جبکہ عام کے لیے لگائے گئے درخت سے بلا عوض کھانا جائز ہے، اور امام مناسب سمجھے تو درخت اکھاڑ سکتا ہے۔ اس نے کہا کہ والد متبرع ہیں، اس لیے مسجد کو دیے گئے عطیے کا عوض نہیں لے سکتے، اور وزارتِ اوقاف وقف کے معاملات کی نگران ہے، لہٰذا اس سے اور ان امور کو منظم کرنے والی شرعی و انتظامی ہدایات سے رجوع ضروری ہے۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ
تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

مسجد کے احاطے میں زیتون کے درخت کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ مسجد کے لیے لگائے گئے درخت کا پھل مسجد کی ضروریات میں صرف ہوگا، عام لوگوں کے لیے لگائے گئے درخت سے مسجد میں آنے والا کھا سکتا ہے، اور مسجد کے اخراجات عطیہ کرنے والا والد اپنے عطیے کا عوض نہیں لے سکتا؛ وزارتِ اوقاف سے رجوع ضروری ہے۔ 1

سوال

سائل نے بتایا کہ مسجد کے احاطے میں زیتون کے درخت ہیں اور اس کے والد مسجد کی بجلی، پانی اور دیگر ضروریات کا خرچ اٹھاتے ہیں، اور پوچھا کہ کیا والد زیتون کی فصل لے سکتے ہیں؟ 1

جواب

ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ مسجد میں پھل دار درخت اگر مسجد کے لیے لگائے گئے ہوں تو ان کا پھل صرف مسجد کے مفادات میں خرچ ہوگا؛ اگر عام لوگوں کے لیے لگائے گئے ہوں تو مسجد میں آنے والا ہر مسلمان ان سے کھا سکتا ہے؛ اور اگر لگانے والے کی نیت معلوم نہ ہو تو جہاں ایسا رواج ہو وہ عام کے لیے وقف شدہ کی طرح ہیں۔ 1 اس نے تحفۃ المحتاج (6/295) پر اعتماد کیا کہ مسجد کے لیے لگائے گئے درخت کا پھل بلا عوض مباح نہیں بلکہ امام اس کا عوض مسجد کے مفادات میں خرچ کرے گا، جبکہ عام کے لیے لگائے گئے درخت سے بلا عوض کھانا جائز ہے، اور امام مناسب سمجھے تو درخت اکھاڑ سکتا ہے۔ 1 اس نے کہا کہ والد متبرع ہیں، اس لیے مسجد کو دیے گئے عطیے کا عوض نہیں لے سکتے، اور وزارتِ اوقاف وقف کے معاملات کی نگران ہے، لہٰذا اس سے اور ان امور کو منظم کرنے والی شرعی و انتظامی ہدایات سے رجوع ضروری ہے۔ 1

اس ریکارڈ کے بارے میں

اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے یہ فتویٰ aliftaa.jo پر نمبر 4522، 1 نومبر 2026 کی تاریخ کے ساتھ شائع کیا۔ 1 میوزیم اس متن کو جاری کرنے والے عالم یا ادارے کی طرف منسوب ایک تاریخی دستاویز کے طور پر درج کرتا ہے، اور خود کوئی فتویٰ جاری نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

About
وَقْف· مسجد

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

مسجد کی لائبریری سے مکرر کتابیں نکالنا· مسجد کے عطیات سے امام کے مکان کا کرایہ ادا کرنا· مسجد کو اس کی تعمیر کا خرچ دینے والے کے نام سے موسوم کرنے کا حکم· بچوں کو مسجد لے جانا· مسجد میں جماعت چھوڑنے کی اجازت دینے والے اعذار· مسجد کے عطیات سے فقرا کی مدد· مسجد میں دوسری جماعت کرانا· مسجد تعمیر کمیٹی کا تعمیری عطیات سے گاڑی کرائے پر لینا

ماخذ

  1. اردن کا جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ (aliftaa.jo) , fatwa 4522

اصل صفحہ

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “مسجد کے احاطے میں زیتون کے درخت”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/fatwa-aliftaa-jo-olive-trees-in-a-mosque-courtyard/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-02.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

الفاظ

قرآن، حدیث، شاعری، اور مسلم اقوام کی زبانیں اور رسم الخط۔
متعلقہ

مسجد کی لائبریری سے مکرر کتابیں نکالنا

مسجد کی لائبریری سے زائد مکرر نسخے دوسری لائبریریوں کو منتقل کرنے کے بارے میں سوال، جس میں اردن کے جنرل افتاء ڈیپارٹمنٹ نے کہا کہ حکم اس پر منحصر ہے کہ کتاب لائبریری تک کیسے پہنچی، اور فیصلہ وزارتِ اوقاف کا ہے۔ ڈیپارٹمنٹ نے جواب دیا کہ جو چیز کسی خاص مسجد پر وقف ہو اصلاً وہیں رہے اور شرعی وجہ کے بغیر منتقل یا فروخت نہ ہو؛ اگر وہ بوسیدہ ہو جائے، یا اس کا متبادل آ جائے اور مسجد میں اس سے فائدہ ممکن نہ رہے، تو وقف کا مقصد پورا کرنے کے لیے اسے دوسری مسجد منتقل کیا جا سکتا ہے؛ اس نے نووی کی روضۃ الطالبین اور اعانۃ الطالبین سے نقل کیا۔ جو عطیات سے خریدا گیا اور ناظر نے وقف نہیں کیا، یا مصنفین نے وقف کی صراحت کے بغیر دیا، اسے ضرورت کے وقت بیچا جا سکتا ہے اور رقم لائبریری کے مصالح پر خرچ ہو، کیونکہ وہ مسجد کی ملکیت ہے، جیسا کہ اس نے نووی سے نقل کیا۔ جو کسی نے نمازیوں کے فائدے کے لیے وقف یا تحفے کی نیت کے بغیر مسجد میں رکھا وہ عاریت ہے اور اپنے مالک کی ملکیت میں رہتا ہے۔ اس نے نتیجہ نکالا کہ ان مسائل میں فیصلہ 2001 کے اوقاف قانون نمبر 32 کے تحت وقف کی متولی وزارتِ اوقاف و شؤون و مقدساتِ اسلامیہ کا ہے۔