الترتیب الاداریۃ

التراتيب الإدارية

«الترتیب الاداریۃ»، جیسا کہ طارق السویدان پیش کرتے ہیں: مسلمانوں کے پاس انتظامیہ کی قدیم ترین مطبوعہ مرجع کتاب، ساتویں ہجری صدی کی، جس میں قاضی سے لے کر سپہ سالار تک عہدوں کی ملازمت کی تفصیلات لکھی گئی ہیں۔

گہرائی

ایک نظر میں

جائزہ

politics-governance-and-authority

خلاصہ

«الترتیب الاداریۃ»، جیسا کہ طارق السویدان پیش کرتے ہیں: مسلمانوں کے ہاں انتظامیہ کی قدیم ترین مطبوعہ مرجع کتاب، جو ساتویں ہجری صدی میں تقریباً 600 ہجری کے لگ بھگ لکھی گئی اور آج بھی مطبوعہ دکانوں میں موجود ہے 1۔

اس کا مندرجات

سویدان واضح کرتے ہیں کہ مصنف نے اس میں ریاست کے ہر عہدے کی ملازمت کی وضاحت کی: قاضی، اس کے اوصاف اور فرائض اور کس کے ماتحت ہے، سپہ سالار اور دیگر عہدے — جسے وہ اس بات کا ثبوت سمجھتے ہیں کہ منصوبہ بندی اور تنظیم کے مسائل اس زمانے میں مسلمانوں کے ہاں طے شدہ تھے (needs_source: مصنف کا نام ٹرانسکرپٹ میں مشوش ہے) 2۔ اسی سیاق میں وہ بتاتے ہیں کہ عمر بن خطاب نے فارسی نظام کی بنیاد پر دواوین (وزارتیں) بنائیں اور ان میں وسیع بہتری کی 3۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

أهل الديوان· أهل الحل والعقد· أهل المحلة· اسلامی انتظامیہ· تجربہ بمقابلہ خدمت، اور خود ترقی· نومینل گروپ تکنیک· قیادت اور قائد کے چھ کردار· موقعی قیادت

ماخذ

  1. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:17:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  2. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:18:00 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
  3. طارق السویدان کے درسوں کا Assabile آرکائیو (ویڈیو) , Administrative Processus Abilities، قسط 1, 00:18:30 پر · آرکائیو میں اس وقت سے سنیں
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الترتیب الاداریۃ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/al-tartib-al-idariyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-26.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

تخلیقات

مسلمان آج جو بناتے اور جن کے مالک ہیں: کتب فروشی، ناشر، ایپس، اسٹوڈیو، برانڈز اور خیراتی ادارے۔
متعلقہ

أهل الديوان

Diwan is a Persian loan-word meaning a collection of sheets and writings, in which the army and those given grants were written; for the jurists it is the register in which the names of those in state service who receive a stipend from the public treasury are recorded, and the office that keeps it. Umar ibn al-Khattab was the first to set up the diwan, according to two accounts. The people of the diwan are of several kinds: soldiers, on conditions that are regulatory, such as puberty, freedom, Islam, health and fitness for fighting; holders of office, such as governors, judges, scholars, collectors, imams and muezzins; and the needy. The Companions differed on preference in distribution: Abu Bakr and Ali made it equal, while Umar and Uthman preferred by precedence in Islam, and Umar added kinship to the Prophet; Abu Hanifa and Ahmad followed the latter view.