الہیئۃ السنیہ فی الہیئۃ السنیہ

خیالات الفاظ

مصنف جلال الدين السيوطي

الهيئة السنية في الهيئة السنية

جلال الدین سیوطی (849–911ھ) کا رسالہ جس میں عرش و کرسی، لوح و قلم، آسمان و زمین، سورج چاند ستارے، رات دن، پانی و ہوا، بادل و بارش، رعد و برق، کہکشاں و قوس قزح، زلزلے، پہاڑ، سمندر اور نیل کے بارے میں آثار تیرہ ابواب میں جمع ہیں؛ بہت وسیع پیمانے پر پھیلا 1.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
egypt-nile

متنازع فیہ: اس مضمون میں ایسے امور شامل ہیں جن پر علماء کا اختلاف ہے۔ شیخ کی آراء ان کی اپنی قرار دی گئی ہیں، اور دیگر آراء پر، جہاں ابھی حوالہ موجود نہیں، نشان لگایا گیا ہے۔

cosmology-and-creationastronomy-and-timekeepingscripture-and-its-sciences

خلاصہ

«الہیئۃ السنیہ فی الہیئۃ السنیہ» جلال الدین سیوطی (849–911ھ) کا رسالہ ہے جس میں کائنات کے بارے میں آثار جمع کیے گئے ہیں؛ اس کے محقق انٹون ہائنن کے خیال میں یہ اپنی نوع کی پہلی کتاب ہے جس کے عنوان میں «الہیئۃ» کا لفظ آیا، اور یوں یہ بطلیموسی اصولوں پر مبنی ہیئت کی کتابوں کے مقابل کھڑی ہوئی۔ 2 3

ابواب

سیوطی اپنے مقدمے میں کہتے ہیں کہ یہ ہیئت کی کتاب ہے جو انہوں نے آثار سے جمع کی اور منقول روایات پر بنائی، تاکہ اہلِ عقل خوش ہوں اور اہلِ نظر عبرت لیں۔ 1 اس کے تیرہ ابواب یہ ہیں: عرش و کرسی؛ لوح و قلم؛ آسمان و زمینیں؛ سورج، چاند اور ستارے؛ رات، دن اور ساعتیں؛ پانی اور ہوائیں؛ بادل اور بارش؛ رعد، برق اور صاعقہ؛ کہکشاں اور قوس قزح؛ زلزلہ؛ پہاڑ؛ سمندر؛ اور نیل۔ 1 ہر باب میں آیات کے بعد صحابہ و تابعین کے آثار ان کے مخرجین کے ناموں کے ساتھ ہیں، جیسے ابن ابی حاتم اپنی تفسیر میں اور ابو الشیخ کتاب العظمہ میں۔ 4

مآخذ

سیوطی اس کتاب میں کسی ایک رائے کی ایجاد کا دعویٰ نہیں کرتے؛ ہر ٹکڑا ان مصنفین سے لیتے ہیں جن کے نام دیانت سے لکھتے ہیں۔ 5 ان کا سب سے بڑا ماخذ ابو الشیخ اصبہانی کی کتاب العظمہ ہے، جس سے تقریباً ہر ٹکڑا ماخوذ ہے۔ 6 انہوں نے خطیب بغدادی کے رسالہ فی علم النجوم، ابن السنی کی الطب النبوی، ابن ابی الدنیا کی کتاب المطر اور دارمی کی الرد علی الجہمیہ سے بھی نقل کیا۔ 7

سیوطی کی تصانیف میں مقام

سیوطی نے اپنی تصانیف کی فہرست میں اسے ان کتابوں کے زمرے میں رکھا جو ان سے کم درجے کے علماء بھی لکھ سکتے تھے، اور یہ ان کی الطب النبوی کے فوراً بعد ہے۔ 8 ہائنن کے خیال میں انہوں نے دونوں کتابیں یہ دکھانے کے لیے لکھیں کہ وہ ان علوم پر بھی لکھ سکتے ہیں، اپنے مجتہد اور صدی کے مجدد تسلیم کیے جانے کے دعوے کے سلسلے میں۔ 8

اشاعت

ہائنن نے اس کے ساٹھ سے زیادہ مخطوطات گنے، جن میں قدیم ترین مصنف کی وفات کے پچاس سے ستر سال بعد کے ہیں، اور نو سے متن مرتب کیا۔ 9 یہ ابراہیم قرمانی آمدی کی بکثرت نقل ہونے والی «الہیئۃ الاسلامیہ» کا بنیادی ماخذ تھا، اور اس کے منتخبات اور ترکی تراجم بنے۔ 10 2 ایک نسخے (پرنسٹن 991، سنہ 1088ھ) میں اضافہ ہے کہ پہاڑ زمین کو ثابت رکھتے ہیں «اور وہ سمندر میں کشتی کی طرح حرکت نہیں کرتی»، جسے ہائنن ہیئت کی کتابوں میں زمین کی حرکت کی بحث سے پیدا ہونے والی بے چینی کا عکس سمجھتے ہیں۔ 11 12

جائزہ

سوال پر آراء

سوال: What place does al-Suyuti's tradition-based cosmology hold in the history of science among Muslims?

پہلی رائے · اہل سنت کی روایت (عجائب گھر کا بنیادی ڈھانچہ) · Sunni (اہلِ سنت): سیوطیبنیادی حوالہ

وہ کہتے ہیں کہ انہوں نے کتاب آثار سے جمع کی تاکہ اہلِ نظر عبرت لیں، اور اپنے بارے میں بتاتے ہیں کہ وہ سنت اور حدیث کی محبت اور بدعات اور فلسفہ و منطق جیسے علومِ اوائل سے نفرت پر پروان چڑھے۔ 13 14
مزید آراء (1)

علمی رائے: انٹون ہائنن نقطۂ نظردیگر رائے

کتاب نے نئے افکار کے دور میں ابتدائی مسلمانوں کے کائناتی نظریات بحال کیے اور شاید بعض طلبہ کو علوم سے پھیر دیا، مگر سیوطی کو علوم کے رد کی علامت بنانا غلط ہوگا، کیونکہ جمود نے دینیات اور سائنس دونوں کو متاثر کیا؛ سیوطی نے فلسفہ اور منطق کی مذمت کی، ہیئت اور میقات کی نہیں۔ 13 11 15

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Relied on by
کتاب علم الہیئۃ علی اعتقاد اہل السنۃ والجماعۃ دون الفلاسفہ
Exemplifies
الہیئۃ السنیہ (آثار پر مبنی علمِ کائنات)
Relies on
ابو الشیخ اصبہانی کی کتاب العظمہ· خطیب بغدادی کا رسالہ فی علم النجوم· ابن ابی الدنیا کی کتاب المطر والرعد والبرق والریح· الرد على الجهمية (الدارمي)
Influenced by
ابن السنی کی الطب النبوی· ابو الشیخ اصبہانی کی کتاب العظمہ· ابن ابی الدنیا کی کتاب المطر والرعد والبرق والریح· خطیب بغدادی کا رسالہ فی علم النجوم· اہلِ ہیئت کے ہاں حرکتِ زمین اور کشتی کی تمثیل

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الہیئۃ السنیہ (آثار پر مبنی علمِ کائنات)· کتاب علم الہیئۃ علی اعتقاد اہل السنۃ والجماعۃ دون الفلاسفہ· ابراہیم قرمانی آمدی· اہلِ ہیئت کے ہاں حرکتِ زمین اور کشتی کی تمثیل· تنبیہ النقاد علی ما فی الہیئۃ المشہورۃ من الفساد· ابو الشیخ اصبہانی· ابن السنی کی الطب النبوی· ابو الشیخ اصبہانی کی کتاب العظمہ

ماخذ

  1. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 139
  2. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 19
  3. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 20
  4. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 140
  5. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 34
  6. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 48
  7. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 7
  8. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 22
  9. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 131
  10. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 18
  11. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 24
  12. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 25
  13. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 21
  14. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 23
  15. أنطون هاينن، الكوسمولوجيا الإسلامية: دراسة في «الهيئة السنية في الهيئة السنية» للسيوطي (بيروت، 1982) , p. 33
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الہیئۃ السنیہ فی الہیئۃ السنیہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/work/al-haya-al-saniyya-suyuti/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

خیالات

عقائد، تصورات، علوم اور مکاتبِ فکر، سادہ زبان میں۔
متعلقہ

الہیئۃ السنیہ (آثار پر مبنی علمِ کائنات)

انٹون ہائنن کا، سیوطی کے عنوان کے تتبع میں، اس صنف کا نام جو کائنات اور قدرتی مظاہر کے بارے میں قرآن، سنت اور آثار کو جمع کرتی ہے؛ اس کا مواد نویں سے گیارہویں صدی میں جمع ہوا اور پندرہویں سولہویں صدی میں سیوطی اور قرمانی نے اسے زندہ کیا.