التعزية

تعزیت — عزّیٰ سے، یعنی مصیبت زدہ کو صبر کرنے اور اس کا دھیان رکھنا — شرعاً بھی وہی لغوی مفہوم رکھتی ہے؛ شربینی کے مطابق یہ اجر کے وعدے کے ساتھ صبر کی تلقین، وزر کی تنبیہ، میت کے لیے مغفرت اور مصیبت زدہ کے لیے جبر مصیبت کی دعا ہے۔ ¹

فقہاء کے درمیان اس کی استحباب میں اختلاف نہیں۔ مصیبت زدہ ہر ایک کو تعزیت دی جاتی ہے — بڑے چھوٹے، مرد خواتین — سوائے ناسمجھ بچے اور نوجوان عورت کے، جسے صرف خواتین اور اس کے محارم تعزیت دیتے ہیں فتنہ کے خوف سے۔ ^{1 2}

جمهور کے نزدیک اس کی مدت تین دن ہے — تین دن کے حداد سے استدلال — اور اس کے بعد مکروہ ہے کیونکہ عموماً دل تین دن میں ٹھٹھر جاتا ہے اور نئی تعزیت غم کو تازہ کرتی ہے، سوائے اس کے کہ کوئی غائب ہو اور بعد میں آئے۔ بہترین وقت دفن کے بعد ہے کیونکہ پہلے اہل تجهیز میں مصروف ہوتے ہیں۔ ²

فقہاء نے مسجد میں تعزیت کے لیے بیٹھنے کو مکروہ کہا؛ شافعیہ اور حنابلہ نے اہلِ میت کا ایک جگہ جمع ہو کر لوگوں کے آنے کا انتظار کرنے کو مکروہ کہا — یہ بدعت ہے اور غم تازہ کرتی ہے؛ مالکیہ کے نزدیک بہترین جگہ مصیبت زدہ کا گھر ہے۔ ^{2 3}