الصدقة

صدقہ وہ ہے جو اللہ کی رضا کے لیے دیا جائے نہ کہ انسانی احسان کے بدلے — اس میں زکوٰۃ اور تطوع کا صدقہ دونوں شامل ہیں؛ اصطلاح میں زندگی میں بلا عوض تملیک برائے قربِ الٰہی ہے۔ فقہاء کے ہاں عموماً یہ لفظ تطوع کے صدقے کے لیے مستعمل ہے اور کہا گیا کہ اسے باذل کی نیت کی صداقت کے سبب صدقہ کہا گیا۔ ^{1 2}

صدقہ زکوٰۃ پر بھی اطلاق ہوتا ہے — «صدقات صرف فقراء اور مساکین کے لیے ہیں» — تطوع پر، وقف پر جیسے عمر کی اپنی زمین کا صدقہ «نہ بیچا جائے، نہ دیا جائے، نہ وراثت میں جائے بلکہ اس کی پیداوار خرچ کی جائے»، اور ہر نیکی پر — «ہر معروف صدقہ ہے»۔ ^{1 2}

ہبہ، ہدیہ اور عطیہ سب بلا عوض تملیک ہیں: آخرت کے ثواب کے لیے ہو تو صدقہ، محبت و مواصلت کے لیے ہبہ، اور اکرام کے لیے ہدیہ — عطیہ سب کو شامل ہے۔ عاریت منفعت کی اباحت یا تملیک ہے: صدقہ عین کی تملیک ہے جس میں واپسی جائز نہیں، اور عاریت میں عین کا مالک کو واپس کرنا لازم ہے۔ ²

صدقہ کمزور کی مدد، ستمیزدہ کی اغاثت، اللہ کی نعمتوں کا شکر اور دینے والے کے ایمان کی صداقت کا ثبوت ہے؛ اس کے فضل میں حدیث ہے کہ اللہ کے سائے والے سات لوگوں میں وہ شخص ہے «جس نے صدقہ کیا اور اسے چھپایا یہاں تک کہ اس کے بائیں ہاتھ کو بھی خبر نہ ہوئی کہ دائیں نے کیا خرچ کیا»۔ ^{2 3}

شیخ ذکر کرتے ہیں کہ نفس کچھ اعمال آگے بھیجتا ہے اور کچھ پیچھے چھوڑ جاتا ہے، جو آگے بھیجتا ہے وہ نیک اعمال ہیں، اور کچھ لوگ بُرے اعمال چھوڑ جاتے ہیں، جیسے وہ جو کوئی فحش کتاب لکھتا ہے ⁴۔ وہ کہتے ہیں کہ صدقۂ جاریہ کے مقابل جاری رہنے والا گناہ ہے، چنانچہ جو فحش فلم بناتا ہے اسے ہر بار جب لوگ اسے دیکھتے ہیں گناہ ملتا ہے، اور ان کی رائے ہے کہ رسول صدقۂ جاریہ کی ترغیب دیتے ہیں ⁵۔