الصدقة

الصدقة بفتح الدال: ما يُعطى على وجه التقرب إلى الله لا على وجه المكرمة، ويشمل الزكاة وصدقة التطوع؛ واصطلاحاً: تمليك في الحياة بغير عوض على وجه القربة إلى الله. والغالب عند الفقهاء استعمالها في صدقة التطوع خاصة، وقيل سُمّيت لإشعارها بصدق نية باذلها. ^{1 2}

تطلق الصدقة على الزكاة كما في آية «إنما الصدقات للفقراء والمساكين»، وعلى التطوع، وعلى الوقف كما في تصدّق عمر بأصل أرضه «لا يُباع ولا يُوهب ولا يُورث ولكن يُنفق ثمره»، وعلى كل معروف لحديث «كل معروف صدقة». ^{1 2}

الهبة والهدية والعطية كلها تمليك بلا عوض؛ فإن كان التمليك لثواب الآخرة فصدقة، وللمواصلة والوداد فهبة، وللإكرام فهدية، والعطية شاملة للجميع. والعارية إباحة منفعة أو تمليكها، فالصدقة تمليك عين يمتنع الرجوع فيها، والعارية لابد فيها من رد العين لمالكها. ²

الصدقة إعانة الضعيف وإغاثة اللهيف وشكر لله على نعمه ودليل على صحة إيمان مؤديها؛ وورد في فضلها حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ومنهم «رجل تصدّق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه». ^{2 3}

يذكر الشيخ أن النفس تقدم أعمالاً وتؤخر أعمالاً، وأن ما قدمته أعمال صالحة، وأن من الناس من يخلّف أعمالاً سيئة، كمن يؤلف كتاباً بذيئاً ⁴. ويقول إن للصدقة الجارية مقابلاً هو السيئة الجارية، فمن صنع فيلماً خليعاً نال وزراً كلما شاهده الناس، ويرى أن الرسول يحض على الصدقة الجارية ⁵.