اسلام میوزیم اسلام میوزیم islam.museum
تلاش ⌕ ARENUR
رسائی
متن کا حجم 100%

صرف اسی آلہ پر محفوظ ہے؛ کہیں کچھ نہیں بھیجا جاتا۔

عُوَيْمِر العجلاني

عُوَيْمِر العجلاني

A companion of Banu Ujlan of the Ansar who accused his wife before the Prophet after the return from Tabuk; the Prophet administered the mutual oath of condemnation (li'an) between them and separated them.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
صحابی
دور
العصر النبوي
خطہ
arabia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

family-marriage-kinship

کہانی میں مقام

  • صحابیکی طرفمحمدروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

عویمر العجلانی، بنو عجلان سے تعلق رکھنے والے انصار کے صحابی۔ نبی کے تبوک سے واپسی کے بعد 9ھ میں ان کے اور ان کی بیوی کے درمیان لعان ہوا۔ 1

لعان کا واقعہ

عویمر نے اپنی بیوی پر تہمت لگائی، تو دونوں نے نبی کے سامنے وہ قسمیں کھائیں جو سورہ نور میں مقرر کی گئی ہیں، پھر نبی نے ان دونوں میں جدائی کرا دی۔ 1

چھوٹے زائرین کے لیے

عویمر نے اپنی بیوی پر نبی کے سامنے الزام لگایا، تو آپ نے ان دونوں کے درمیان وہ حکم نافذ کیا جو قرآن نے مقرر کیا ہے، پھر ان میں جدائی کرا دی۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Member of
الأنصار
Participated in
اللعان بين عويمر العجلاني وامرأته
Mentioned in
الموطأ 1642 — سهل بن سعد الساعدي عن ابن شهاب: جاء عويمر العجلاني إلى عاصم بن عدي يسأل عن رجل يجد مع امرأته رجلا، فسأل عاصم النبي فكره المسائل، ثم تلاعنا

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

المدينة المنورة· بيعة الرضوان· المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار· صحيفة المدينة· غزوة السويق· غزوة بحران· غزوة ذي أمر (غطفان)· لقاء النبي بالنفر الستة من الخزرج بالعقبة

ماخذ

  1. الرحيق المختوم — صفي الرحمن المباركفوري , ص439
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عُوَيْمِر العجلاني”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/uwaymir-al-ajlani/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

المدينة المنورة

City in the Hejaz to which the Prophet migrated in 622 CE; site of the Prophet's Mosque and the first Muslim community. The Prophet declared it a sanctuary as Abraham declared Mecca — its bounds 'between 'Ayr and Thawr' (or 'to Uhud' in the reading Abu 'Ubayd and al-Hazimi preferred) and 'between its two lava fields'; within them hunting and tree-cutting are forbidden and the bloodwit for unintended killing is heavier. Samhudi counts nearly ninety-five names for it, among them Tayba, Taba and Yathrib.