عثمان دان فودیو

عثمان دان فودیو (1754–1817)، جو نائجیریا میں «شیخو» کے نام سے مشہور ہیں، ہاؤسا لینڈ کے علاقے گوبیر کے فولانی عالم تھے جنھوں نے خلافت سوکوتو کی بنیاد رکھی اور اس کے پہلے خلیفہ بنے۔ وہ قادری سلسلے کے صوفی اور مالکی فقہ کے عالم تھے، اسلامی علوم پر سو سے زائد کتابیں لکھیں، اور ان کی قیادت میں چلنے والی تحریک نے مغربی افریقہ کے دینی اور سیاسی نقشے کو بدل دیا۔ ¹

وہ 15 دسمبر 1754 کو ہاؤسا ریاست گوبیر کے قصبے ماراتا میں فولانی علما کے تورونکاوا قبیلے میں پیدا ہوئے اور بچپن ہی میں خاندان کے ساتھ ڈیگل منتقل ہو گئے۔ ان کے والد محمد فودیو — جن کے لقب سے «دان فودیو» یعنی عالم کے بیٹے کا نام بنا — ان کے پہلے استاد تھے، اور والدہ حوّا اہلِ علم و ادب کے خاندان سے تھیں۔ ¹

وہ روایت کے مطابق استاد سے استاد تک سفر کرتے رہے، اور ان کی جوانی کا فیصلہ کن اثر اگادیز کے جبریل بن عمر کا تھا جنھوں نے انھیں قادری اور دیگر صوفی سلسلوں میں داخل کیا۔ ² تقریباً 1774 سے انھوں نے مطالعے کے ساتھ کیبی، گوبیر اور زمفارا میں گشت کر کے وعظ شروع کیا؛ ہاؤسا حکمرانوں کے محصولات، غلامی اور اسلام میں ملائی گئی رسموں کی مذمت کی، اور ذاتی عبادات کے ساتھ تجارتی و فوجداری قانون میں بھی مالکی فقہ کے نفاذ پر اصرار کیا۔ ¹

1790 کی دہائی میں عبد القادر جیلانی کے مشاہدات نے قادری سلسلے میں ان کے مقام کی تصدیق کی؛ انھوں نے اپنا ورد سکھایا اور اپنے قادری اخوان کے سربراہ بن گئے۔ ¹

ڈیگل میں انھوں نے اپنے پیروکاروں کی خود مختار بستی قائم کی اور گوبیر کے سلطان باوا سے اس کے لیے مراعات حاصل کیں؛ مگر ان کے جانشینوں کے دور میں یہ رواداری ختم ہو گئی، نافاتا نے شیخو کے سوا ہر ایک کے وعظ پر پابندی لگائی اور یُنفا نے ان کی جان لینے کی کوشش کی۔ فروری 1804 میں وہ ہجرت کر کے گودو گئے، جہاں پیروکاروں نے انھیں امام اور امیر المؤمنین منتخب کیا اور ہاؤسا بادشاہوں کے خلاف جہاد شروع ہوا۔ ^{2 1}

انھوں نے خود میدانِ جنگ میں قیادت نہیں کی؛ کمانڈر مقرر کیے، سفارت کاری سنبھالی اور تحریک کی دلیلیں لکھیں جن میں 1806 کی «بیان وجوب الہجرۃ» شامل ہے۔ گوبیر کا دار الحکومت الکالاوا اکتوبر 1808 میں فتح ہوا، اور 1812 تک خلافت کی انتظامیہ ان کے بیٹے محمد بیلو (مشرق) اور بھائی عبد اللہ (مغرب) میں تقسیم ہو گئی اور عثمان تعلیم و تصنیف کی طرف لوٹ آئے۔ ¹

انھوں نے اسلامی علوم — عقیدہ، مالکی فقہ، حدیث کی تنقید، شاعری اور تصوف — پر سینکڑوں تصانیف لکھیں جن کی اکثریت عربی میں ہے، اور عربی، فولفلدے اور ہاؤسا میں تقریباً 480 نظمیں کہیں۔ ان کی تحریروں میں حکمرانوں کے فرائض، علما کا کردار اور مجدد کا تصور زیرِ بحث آیا، اور وہ آج بھی شمالی نائجیریا میں بڑے پیمانے پر پڑھی اور نقل کی جاتی ہیں۔ ¹

دو آزاد مآخذ خود ان کے لیے ان کا عقیدہ و مسلک نام لیتے ہیں۔ عربی مقالہ انھیں مالکی المذہب، اشعری العقیدہ اور قادری طریقے کے صوفی کہتا ہے؛ انگریزی مقالہ مالکی فقہ پر ان کے اصرار، قادری سلسلے میں ان کے داخلے اور اس کے اخوان کی سربراہی کو درج کرتا ہے؛ اور بریٹانیکا کے مطابق جبریل بن عمر نے انھیں قادری اور دیگر صوفی سلسلوں میں داخل کیا تھا۔ ^{3 1 2}

1815 میں وہ سوکوتو منتقل ہو گئے جہاں بیلو نے ان کے لیے گھر بنایا تھا، اور وہیں 20 اپریل 1817 کو 62 برس کی عمر میں انتقال ہوا۔ ان کے بیٹے محمد بیلو امیر المؤمنین اور دوسرے خلیفہ بنے، اور بھائی عبد اللہ نے گواندو سے مغربی امارتوں کی حکومت سنبھالی۔ ¹

ان کے قریب ترین ساتھی ان کے چھوٹے بھائی عبد اللہ دان فودیو — ان کے اولین شاگردوں میں سے — اور بیٹے محمد بیلو تھے، دونوں ممتاز اساتذہ و مصنفین۔ ان کی کئی بیٹیاں، جن میں نانا اسماء شامل ہیں، اپنے زمانے کی عالمات و مصنفات بنیں۔ ^{2 1}