محمد الامین الکانمی

محمد الامین الکانمی (1776 – 8 جون 1837)، جن کا لقب لامینو تھا، کانمبو عالم تھے جنھوں نے کانم بورنو سلطنت کو فولانی جہاد سے بچایا اور اس کے شیخ اور عملاً حکمران بن گئے، ہزار سالہ سیفاوا نظام کو اس کی صورتوں کو برقرار رکھتے ہوئے پس پشت ڈال دیا۔ انھوں نے سوکوتو سے فوجوں اور دلائل دونوں سے مقابلہ کیا، اور ان کی قائم کردہ سلطنت نے بقیہ صدی بورنو پر حکومت کی۔ ¹

وہ 1776 میں مرزُق میں پیدا ہوئے۔ ان کے والد محمد ننکا کانم کے علاقے ماؤ کے قریب گاؤں فاہی کے کانمبو استاد تھے اور والدہ ایک امیر عرب تاجر کی بیٹی تھیں۔ مرزُق میں قرآن کی تعلیم پائی، مزید علم کے لیے طرابلس و دیگر مقامات کا سفر کیا، اور 1790 کی دہائی میں والد کے ساتھ حج پر گئے؛ والد کا مدینہ میں انتقال ہو گیا اور الکانمی تقریباً ایک دہائی مشرقِ وسطیٰ میں مزید تعلیم حاصل کرتے رہے، پھر بورنو کے شہر نگالا میں آباد ہوئے جہاں طلبہ ان کے گرد جمع ہو گئے۔ ¹

جب سوکوتو کا جہاد بورنو پہنچا اور فولانیوں نے 1808 میں دار الحکومت نغازارغامو فتح کر لیا تو مای دوناما نہم نے الکانمی کو بلایا، جن کی طلبہ و پیروکاروں کی چھوٹی سی قوت نگالا کا دفاع پہلے ہی کر چکی تھی۔ الکانمی نے دار الحکومت کی بازیابی اور اس کے بعد کی مہمات کی قیادت کی، اور ہر کامیابی کے ساتھ ان کا مقام بلند ہوتا گیا یہاں تک کہ حکمران ان پر انحصار کرنے لگے۔ ¹

ان کی جنگ قلم کی بھی تھی۔ انھوں نے عثمان دان فودیو اور بعد میں محمد بیلو کے ساتھ مذہبی، قانونی اور سیاسی مناظروں کا طویل سلسلہ خطوط کے ذریعے جاری رکھا اور اس حق کو چیلنج کیا کہ سوکوتو ایک ایسے ملک پر حملہ کرے جو کم از کم آٹھ سو برس سے مسلم تھا؛ جہاد کی نوعیت اور مسلم حکمرانی پر یہ مکاتبہ جدید نائجیریا میں آج بھی اختلاف کا موضوع ہے۔ ¹

انھیں جاگیریں اور پیروکار عطا ہوئے، 1814 میں انھوں نے نیا شہر کوکاوا تعمیر کیا اور «شیخ» کا لقب اختیار کیا اور اپنی حکومت کا آغاز 1809 سے شمار کیا؛ دربار کی انھیں ہٹانے کی کوششیں ناکام رہیں اور بعد کے حکمران برائے نام بادشاہ رہے جبکہ اقتدار ان کے ہاتھ میں رہا۔ 1820 کی دہائی میں انھوں نے فولانیوں کو بورنو سے نکالا اور کوتوکو شہری ریاستوں تک اپنا اقتدار بڑھایا۔ ان کی حکومت سلطنت کے موجودہ جاگیرداری ڈھانچے کے اندر کام کرتی تھی، اور ان کی اور ان کے جانشینوں کی مکتوب انتظامیہ — سو سے زائد محفوظ سفارتی خطوط — ایک مستحکم دیوان کی گواہی دیتی ہے۔ ^{1 2}

برطانوی سیاح ڈکسن ڈینہم، جنھیں 1823 میں ان سے متعارف کرایا گیا، نے انھیں سدید الرائے اور نرم و مصالحت پسند مزاج کا کمانڈر لکھا جس نے سلطان بنائے جانے کی پیشکش ٹھکرا دی تھی۔ ¹

جائزہ لیے گئے کسی ماخذ نے خود الکانمی کے لیے فقہی مسلک یا صوفی سلسلہ نام نہیں لیا۔ ان کی علمی تربیت بورنو، طرابلس اور حجاز میں ہوئی، اور ان کا علانیہ مقصد ایک قدیم مسلم ملک کے اپنے اسلام کے حق کا دفاع تھا؛ یہ سیاق ہے، کسی مسلک کی سند نہیں، اور وکی ڈیٹا ان کا دین صرف اسلام لکھتا ہے۔ ^{1 3}

ان کا انتقال 8 جون 1837 کو ہوا اور ان کے بیٹے عمر شیخ کے طور پر جانشین بنے، جن کے دور میں الکانمی خاندان نے بالآخر سیفاوا حکمرانوں کی جگہ پوری طرح لے لی۔ ¹

ان کے تاریخی تعلقات ان کی خط کتابت ہے: عثمان دان فودیو اور محمد بیلو کے ساتھ خطوط کے مناظرے — وہی دو اشخاص جن کے جہاد کی انھوں نے مزاحمت کی اور جن کی ریاست سازی کا جواب انھوں نے اسی کے اوزار سے دیا۔ ¹