عبيد الله بن عمر

عبيد الله بن عمر

Ubaydallah ibn Umar ibn al-Khattab; suspecting Hurmuzan of counselling Abu Lu'lu'a over his father's murder, he drew him out to see a horse and cut him down unawares.

گہرائی

ایک نظر میں

دور
عصر الخلفاء الراشدين
شناختیں
Wikidata
جائزہ
مسودہ تکمیل 3/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

خلاصہ

عبید اللہ بن عمر بن الخطاب۔ ان کے والد کے قتل کے بعد ہرمزان پر الزام لگا کہ وہ عمر کے قتل پر ابو لؤلؤہ کے ساتھ مل کر بیٹھا تھا۔ عبید اللہ نے اس سے کہا: چلو، میرا ایک گھوڑا دیکھ لو، اور جب وہ بے خبر تھا تو تلوار سے اسے قتل کر دیا۔ 1

وہ صفین میں معاویہ کے لشکر کے ساتھ تھے۔ ان کے قتل کے بارے میں المسعودی کئی اقوال نقل کرتے ہیں: انہیں حریث بن جابر الجعفی نے قتل کیا، کہا گیا اشتر نے، اور کہا گیا خود علی نے۔ 2

الاصابہ میں ترجمہ

ان کا نسب: عبیداللہ بن عمر بن خطاب قرشی عدوی؛ ان کی والدہ ام کلثوم بنت جرول خزاعیہ تھیں، اور وہ معروف صحابی حارثہ بن وہب کے مادری بھائی تھے، اور وہ نبی کے زمانے میں پیدا ہوئے 3۔ اپنے والد کے قتل کے بعد وہ جفینہ کے پاس گئے جو مسیحی تھا اور اسے قتل کیا، پھر ابو لؤلؤہ کی چھوٹی بیٹی کو قتل کیا، جس پر مدینہ تین دن اندھیرا رہا، یہاں تک کہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے انہیں ماتھے کے بالوں سے پکڑا اور لوگوں نے انہیں الگ کیا 4۔

قراض کا واقعہ

مالک نے موطا میں زید بن اسلم سے، ان کے والد سے روایت کی کہ عمر کے بیٹے عبداللہ اور عبیداللہ عراق کے ایک لشکر میں نکلے، تو ابوموسیٰ اشعری نے انہیں مال دیا جس سے وہ خرید و فروخت کر کے نفع کماتے اور عمر کو خط لکھا؛ جب وہ عمر کے سامنے آئے تو انہوں نے مال اور نفع دونوں ادا کرنے کا حکم دیا، تو عبیداللہ نے ان سے بحث کی یہاں تک کہ عمر نے اسے قراض قرار دیا اور انہوں نے آدھا نفع لیا — ابن حجر کے نزدیک اس کی سند صحیح ہے 3۔

چھوٹے زائرین کے لیے

عبیداللہ بن عمر خلیفہ عمر بن خطاب کے بیٹے تھے جو نبی کے زمانے میں پیدا ہوئے؛ اپنے والد کے قتل کے بعد انہوں نے جفینہ اور ابو لؤلؤہ کی بیٹی کو قتل کیا، پھر عثمان نے انہیں روکا؛ بعد میں وہ صفین میں تھے 5۔

محققین کے نوٹس

  • الاصابہ فی تمییز الصحابہ، ترجمہ 5804 (مکتبہ عصریہ اسکین، ص 988-989)۔
  • قتل میں: مسعودی کے متعدد اقوال (حریث بن جابر، اشتر، علی)؛ الاصابہ کا ترجمہ فیصلہ نہیں کرتا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Child of
عمر بن الخطاب
Participated in
هرمزان بين يدي عمر· قتل جفينة العبادي وابنيه
Mentioned in
الموطأ 2007 — مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه: خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر في جيش إلى العراق، فلقيا أبا موسى الأشعري أمير البصرة، فعرض عليهما أن يسلفهما مالا يبتاعان به متاعا يبيعانه بالمدينة، فيؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين والربح لهما، فلما قدما قال عمر: أكل الجيش أسلفه مثل ما أسلفكما؟ فجعله قراضا، فأخذ رأس المال ونصف الربح· الموطأ 2810 — عمر ينكر على حفصة جارية ابنه عبيد الله التي تشبهت بالحرائر· الموطأ 1159 — سالم وعبيد الله ابنا ابن عمر: كان أبوهما يقدم أهله وصبيانه من المزدلفة إلى منى

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

عمر بن الخطاب· عبد الله بن عمر بن الخطاب· مالك بن أنس· المدينة المنورة· هرمزان بين يدي عمر· الموطأ 2007 — مالك عن زيد بن أسلم عن أبيه: خرج عبد الله وعبيد الله ابنا عمر في جيش إلى العراق، فلقيا أبا موسى الأشعري أمير البصرة، فعرض عليهما أن يسلفهما مالا يبتاعان به متاعا يبيعانه بالمدينة، فيؤديان رأس المال إلى أمير المؤمنين والربح لهما، فلما قدما قال عمر: أكل الجيش أسلفه مثل ما أسلفكما؟ فجعله قراضا، فأخذ رأس المال ونصف الربح· الموطأ 2810 — عمر ينكر على حفصة جارية ابنه عبيد الله التي تشبهت بالحرائر· الأحرف السبعة

ماخذ

  1. فتوح البلدان — البلاذري (طبعة مؤسسة المعارف)
  2. مروج الذهب — المسعودي , p.676-677
  3. الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.988
  4. الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.989
  5. الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني , p.988-989
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عبيد الله بن عمر”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ubaydallah-ibn-umar/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-23.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

عمر بن الخطاب

Second caliph (634–644); under his rule the early community conquered Syria, Egypt and much of the Sasanian Empire. Remembered in Sunni tradition as al-Faruq, the model of just rule. ومن مناقبه في الصحيح القصر الذي رآه له النبي في الجنة فأخلى النظر إليه حياءً لغيرته ، ولبن الرؤيا الذي أوله النبي بالعلم فناوله إياه. ويروي هو صعوده إلى مشربة النبي حين اعتزل أزواجه فرأى أثر الحصير في جنبه فبكى فقال له «أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة». ورأى حلة سيراء عند باب المسجد فعرضها على النبي ليلبسها يوم الجمعة وللوفد فقال «إنما يلبسها من لا خلاق له في الآخرة» ثم أهداها إليه بعد فكساها أخاً له مشركاً بمكة.