سورین پتسوان

سورین پتسوان (28 اکتوبر 1949ء – 30 نومبر 2017ء)، مکمل نام سورین عبدالحلیم بن اسماعیل پتسوان، ملائی نژاد تھائی سفارت کار اور سیاست دان تھے۔ وہ 1997ء سے 2001ء تک تھائی لینڈ کے وزیرِ خارجہ رہے، پھر 2008ء سے 2012ء تک آسیان کے بارہویں سیکرٹری جنرل رہے — اس منصب پر نمایاں سیاسی تجربہ رکھنے والے پہلے شخص۔ ^{1 2}

سورین 28 اکتوبر 1949ء کو ناخون سی تھامارات میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے تھاماسات یونیورسٹی میں سیاسیات پڑھی اور 1972ء میں کیلیفورنیا کے کلیرمونٹ مینز کالج سے اعزاز کے ساتھ گریجویشن کیا، پھر راکفیلر فاؤنڈیشن کی معاونت سے 1974ء میں ہارورڈ یونیورسٹی سے ماسٹر کیا۔ انھوں نے ڈیڑھ سال قاہرہ کی امریکن یونیورسٹی میں عربی کی تعلیم اور تحقیق میں گزارا، تھاماسات میں محقق رہے اور 1982ء میں «اسلام اور ملائی قوم پرستی» کے عنوان سے ہارورڈ پی ایچ ڈی مکمل کی۔ ^{1 3}

سورین 1986ء میں ناخون سی تھامارات سے پارلیمنٹ کے لیے منتخب ہوئے، وزیرِ داخلہ کے معاون سیکرٹری رہے، پھر نائب وزیرِ خارجہ (1992ء–1995ء) اور چوان لیکپائی کے دور میں وزیرِ خارجہ (1997ء–2001ء) بنے، 1999ء–2000ء میں آسیان علاقائی فورم کی صدارت کی اور میانمار کے بارے میں «لچکدار شمولیت» کی پالیسی کی وکالت کی۔ سیاست کے ساتھ ساتھ انھوں نے تھاماسات یونیورسٹی میں تدریس کی اور بینکاک کے دو انگریزی روزناموں کے لیے لکھا۔ ¹

تھائی کابینہ نے سورین کی نامزدگی کی توثیق کی اور 2007ء میں آسیان کے وزرائے خارجہ نے تصدیق کی، چنانچہ انھوں نے 1 جنوری 2008ء کو عہدہ سنبھالا۔ ان کی پانچ سالہ مدت کو آسیان کو زیادہ فعال عالمی کردار دینے پر سراہا گیا — گروپ نے اپنا انسانی حقوق کمیشن قائم کیا اور میانمار کے انفتاح اور جنوبی بحیرۂ چین کے بڑھتے تنازعات کو سنبھالا — اور دی اکانومسٹ اور جکارتہ پوسٹ نے انھیں اپنے پیش روؤں سے ممتاز کیا۔ 1 جنوری 2013ء کو عہدہ منتقل کرنے کے بعد وہ ایشیا فاؤنڈیشن اور سینٹر فار ہیومینٹیرین ڈائیلاگ کے بورڈز میں شامل ہوئے۔ وہ 30 نومبر 2017ء کو بینکاک میں 68 سال کی عمر میں دل کے دورے سے وفات پا گئے، جب وہ تھائی لینڈ حلال اسمبلی سے خطاب کی تیاری کر رہے تھے؛ اگلے دن تھا اِٹ مسجد میں ان کی نمازِ جنازہ ادا کی گئی۔ انڈونیشی مضمون کا معلوماتی خانہ ان کے مذہب کو «سنی اسلام» درج کرتا ہے، جو ایک واحد بنيادی اندراج ہے جسے یہ مجموعہ کسی مکتبِ فکر کے فیصلے کے لیے کافی نہیں سمجھتا؛ اس سجل کے لیے پڑھے گئے کسی ماخذ نے متن میں ان کے لیے کوئی مکتب نہیں بتایا، اور یہ سجل بھی کوئی مکتب درج نہیں کرتا۔ ^{1 4 5 2}

• اوپر مذکور معرّف ماخذ اکائیاں، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرِ ثانی مؤرخ ہونی چاہیے اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کے ماخذ کا نام لینا چاہیے۔