شمس الدين الشامي

شمس الدين الشامي

تقریباً 2 فروری 1536 عیسوی · 14 شعبان 942 ھ

The celibate of the Barquqiyya turba — compiler of the famous Sira 'gathered from a thousand books' that readers rushed to copy on a pattern no one had preceded; he cooked for his own guests, advanced the stipends of dead students' orphans before the qadi, took nothing from rulers' money; his works include 'Uqud al-Juman on Abu Hanifa's virtues, the two Mi'raj compilations, 'Ayn al-Isaba fi ma'rifat al-Sahaba, and his teacher al-Suyuti's Nukat; died Monday 14 Sha'ban [942] 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم · writer
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
إمبراطوريات البارود
خطہ
levant-iraq · egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1470عیسوی1480عیسوی1490عیسوی1500عیسوی1510عیسوی1520عیسوی1530عیسوی1540عیسوی1550عیسوی1560عیسوی1570عیسوی1580عیسوی1590عیسوی1600عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الرحمن بن زياد مفتي زبيد · عبد الله الفاكهي النحوي · أبو السعود أفندي · أبو نمي الثاني شريف مكة · الأخضري عبد الرحمن بن محمد

scripture-and-its-scienceshistory-writing-and-social-thought

خلاصہ

شیخ شمس الدین محمد شامی، جو سنت نبوی پر قائم تھے اور تربۃ برقوقیہ میں مقیم رہے۔ ابن العماد نے شعرانی کے "ذیل" سے نقل کیا ہے کہ وہ ایک نیک عالم اور مختلف علوم میں ماہر تھے، اور انہوں نے مشہور سیرتِ نبوی تالیف کی جو ایک ہزار کتابوں سے جمع کی گئی تھی، لوگ اس کی کتابت کی طرف متوجہ ہوئے اور اس میں انہوں نے ایسا اسلوب اختیار کیا جس کی مثال پہلے نہیں ملتی تھی۔ 2

تجرد کی زندگی

وہ کبھی شادی نہ کرنے والے تھے۔ جب کوئی مہمان آتا تو وہ ہنڈیا چڑھا کر اس کے لیے کھانا پکاتے۔ ان کی گفتگو میٹھی اور نظر باوقار تھی، اور وہ روزے اور قیام کی کثرت رکھتے تھے۔ شعرانی ان کے پاس کئی راتیں رہے اور انہیں رات میں بہت کم سوتے دیکھا۔ جب کوئی طالب علم فوت ہوتا اور نابالغ بچے چھوڑ جاتا، اور اس کی کوئی ملازمت ہوتی تو وہ قاضی کے پاس جاتے، وہ منصب اپنے ذمے لیتے اور اس کی تنخواہ یتیموں کو دیتے یہاں تک کہ وہ اس کام کے قابل ہو جاتے۔ وہ حکام اور ان کے معاونین کے مال میں سے کچھ قبول نہ کرتے اور نہ ان کا کھانا کھاتے۔ ان کی پگڑی تقریباً سات گز کی تھی، اور وہ ہمیشہ نگاہیں نیچی رکھتے۔ 2

تصنیفات

ان کی تصانیف میں "عقود الجمان فی مناقب ابی حنیفہ النعمان"، "الجامع الوجیز الخادم للغات القرآن"، "مرشد السالک الی الفیۃ ابن مالک" جو ان کے استاد سیوطی کے نکات سے مختصر کی گئی ہے، "الآیات العظیمۃ الباہرۃ فی معراج سید اہل الدنیا والآخرۃ" اور اس کا مختصر، "کشف اللبس فی رد الشمس"، "شرح الآجرومیہ"، "الفتح الرحمانی شرح ادب الجرجانی"، "اتحاف الراغب الواعی فی ترجمۃ ابی عمرو الاوزاعی"، "الجواہر النفائس فی تحریر کتاب العرائس"، "الفوائد المجموعۃ فی الاحادیث الموضوعۃ" اور "عین الاصابۃ فی معرفۃ الصحابۃ" شامل ہیں۔ وہ سنہ 942ھ میں شعبان کی چودہ تاریخ کو پیر کے دن فوت ہوئے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابن الأثير عز الدين· الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 666-667
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 666
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “شمس الدين الشامي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/shams-al-din-al-shami/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ابن الأثير عز الدين

The historian and hadith scholar Izz al-Din Abu al-Hasan Ali ibn Muhammad al-Jazari al-Shaybani; author of 'al-Kamil fi al-Tarikh', the annalistic chronicle from the creation to his own day, 'Asad al-Ghaba fi Ma'rifat al-Sahaba' and 'al-Lubab fi Tahdhib al-Ansab', living retired for scholarship at Mosul.