نور الدین خالقنزاروف

نور الدین خالقنزاروف (ازبک: Nuriddin Xoliqnazarov) ازبک عالمِ دین ہیں، جو 1968 میں اندیجان خطے کے اساکا میں پیدا ہوئے۔ وہ 19 اکتوبر 2021 سے ازبکستان کے مفتیِ اعظم اور مسلم بورڈ آف ازبکستان کے چیئرمین ہیں، اس عہدے کے پانچویں حامل۔ ¹

وہ بورڈ کا نمایاں ترین میڈیا چہرہ ہیں: «مسلم از» (Muslim uz) یوٹیوب چینل، جو بورڈ کے پورٹل muslim.uz کا سرکاری یوٹیوب صفحہ ہے، ان کے خطبات و بیانات سے بھرا ہے، اور اکتوبر 2026 میں پلیٹ فارم کے اعداد کے مطابق اس کے سبسکرائبرز تقریباً 573 ہزار تھے۔ ²

وہ 1968 میں اساکا میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے 1992 میں بخارا کی میر عرب مدرسہ، 1998 میں امام بخاری کے نام سے موسوم تاشقند اسلامی انسٹی ٹیوٹ اور 2007 میں فرغانہ اسٹیٹ یونیورسٹی سے تعلیم مکمل کی۔ ¹

انھوں نے اپنے شہر اساکا کے جامع مسجد احمد علی مخدوم کے امام و خطیب کے طور پر آغاز کیا، پھر تاشقند کی اوق تیپا مسجد کے امام و خطیب رہے، کوکلداش اور سید محی الدین مخدوم مدارس میں پڑھایا، اور اندیجان خطے کے بڑے امام خطیب بنے۔ اگست 2019 میں وہ تاشقند شہر کے بڑے امام خطیب مقرر ہوئے۔ ¹

19 اکتوبر 2021 کو مسلم بورڈ کی علما کونسل کے توسیعی اجلاس نے انھیں مرحوم شیخ عثمان خان علیموف کے جانشین کے طور پر مفتیِ اعظم اور بورڈ کا چیئرمین منتخب کیا۔ ^{1 3}

22 جون 2023 کو وہ عالمی اتحاد برائے مسلم علما (International Union of Muslim Scholars) کے رکن بنے، اپریل 2024 میں رابطہ عالم اسلامی کے مجمع فقہ اسلامی میں شامل ہوئے، اور جنوری 2026 میں مدینہ منورہ میں شاه سلمان مجمع برائے حدیث نبوی کے علمی مجلس کے رکن مقرر ہوئے۔ ^{1 4}

2025 میں انھیں صدارتی فرمان کے تحت اعلیٰ درجے کا «امام بخاری» آرڈر دیا گیا۔ ³

یہ حصہ مآخذ میں منقول موقفوں کی پیشکش کے طور پر پڑھا جائے، میوزیم کا فیصلہ نہیں۔

آزاد مذہبی آزادی نیوز سروس «فورم 18» نے نقل کیا کہ 8 ستمبر کو تاشقند کی ایک مسجد کے خطبے میں انھوں نے مسلمانوں کو لمبی داڑھیاں، چھوٹے پاجامے اور دیگر «اجنبی» مذہبی لباس نہ پہننے کی تلقین کی، اور کہا کہ اسلام خواتین سے مکمل نقاب یا سیاہ لباس کا مطالبہ نہیں کرتا۔ ⁵

روسی ویکیپیڈیا کا معلوماتی خانہ ان کا رجحان «سنی اسلام» اور مذہب «حنفی» بتاتا ہے، لیکن کوئی دوسرا آزاد ماخذ ان کا مکتب بیان نہیں کرتا، اس لیے میوزیم فی الحال ان کے لیے کوئی مکتب درج نہیں کرتا۔ ^{1 4}

• اوپر مذکور متعین مآخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کے بعد کے تراجم و تدوینات کو واضح تاریخوں کے ساتھ وقفے وقفے سے جانچ کی ضرورت ہے۔