نریمان نریمانوف

نریمان کربلائی نجف اوغلو نریمانوف (14 اپریل 1870 – 19 مارچ 1925) آذربائیجانی ادیب، طبیب، بالشویک انقلابی اور سیاست دان تھے، جدید آذربائیجانی ادب کے بانیوں میں سے ایک، جنہوں نے 1894 میں باکو کا پہلا عوامی کتب خانہ قائم کیا، آذربائیجان سوویت جمہوریہ کی حکومت کے سربراہ رہے (1920–1922)، اور 30 دسمبر 1922 سے اپنی وفات تک سوویت یونین کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کے صدور میں شامل رہے۔ ^{1 2}

وہ تفلس میں ایک متوسط آذربائیجانی تاجر خاندان میں پیدا ہوئے اور گوری اساتذہ مدرسے سے فارغ ہوئے۔ ¹ 1891 میں باکو آئے، اور 1894 میں ترک مسلم برادری کے لیے شہر کا پہلا عوامی مطالعہ خانہ قائم کیا، جو قفقاز کے مسلمانوں کا علمی مرکز بن گیا — روسی مضمون بتاتا ہے کہ شیخ الاسلام نے اس کی مذمت کی تھی۔ ^{1 3} انہوں نے ڈرامہ «جہالت» (1894)، ناول «بہادر اور سونا» (1896–1908)، جو آذربائیجانی ادب کا پہلا قومی ناول سمجھا جاتا ہے، اور تاریخی المیہ «نادر شاہ» (1899) لکھا، اور چوتھے سال کے طبی طالب علم کے طور پر «طب اور اسلام» کے نام سے ایک رسالہ بھی لکھا، جسے عربی مضمون ان کی تصانیف میں 1910 کے تحت درج کرتا ہے۔ ^{1 4 2} 1902 میں انہوں نے باکو جمنازیم کا ڈپلومہ حاصل کیا اور اوڈیسا کی نووروسّیا یونیورسٹی میں طب میں داخلہ لیا، جہاں سے 1908 میں فارغ ہوئے۔ ¹

1905 کے انقلاب میں وہ بالشویکوں میں شامل ہوئے اور اوڈیسا میں طلبہ تحریک کی قیادت کی؛ 1909 میں گرفتار ہو کر پانچ سال کے لیے آستراخان جلا وطن ہوئے، اور 15 جولائی 1913 کو باکو واپس آ کر بطور طبیب کام کیا۔ ¹ اکتوبر انقلاب کے بعد وہ «ہمّت» جماعت کے صدر اور باکو سوویت میں قومی معیشت کے عوامی کمیسر بنے؛ باکو سوویت کے خاتمے پر آستراخان فرار ہو کر چھبیس باکو کمیساروں کے انجام سے بچ گئے، اور سوویت خارجہ کمیساری میں مشرقِ قریب کے شعبے کے سربراہ اور پھر قومیتوں کے نائب کمیسر رہے۔ ¹ 1920 میں وہ آذربائیجان کی انقلابی کمیٹی کے صدر اور پھر عوامی کمیساروں کی کونسل کے صدر بنے؛ آذربائیجانی مضمون درج کرتا ہے کہ ان کی حکومت میں عوام کے رسم و رواج کا احترام ہوا اور دینی و روایتی تعطیلات سرکاری غیر حاضری کے دن تھے۔ ^{1 4} 1922 میں وہ ماورائے قفقاز فیڈریشن کی یونین کونسل کے صدر منتخب ہوئے اور 30 دسمبر 1922 کو سوویت یونین کی مرکزی ایگزیکٹو کمیٹی کے چار صدور میں شامل ہوئے؛ اورجونیکیدزے سے اختلاف کے بعد انہیں قفقاز سے ہٹا کر ماسکو کے عہدوں پر بھیج دیا گیا۔ ¹

وہ 19 مارچ 1925 کو ماسکو میں وفات پا گئے — انگریزی مضمون دل کے دورے کی اطلاع دیتا ہے، جبکہ آذربائیجانی اور عربی مضامین ان کی موت کو پراسرار کہتے ہیں، اور عجائب گھر یہ اختلاف اسی طرح درج کرتا ہے — اور سرخ چوک میں کریملن کی دیوار کی اجتماعی قبر نمبر 7 میں دفن ہوئے۔ ^{1 4 5} ٹراٹسکی نے ان کی موت کو لینن کے بعد مشرقی دنیا کا دوسرا بڑا نقصان کہا۔ 1930 کی دہائی کے آخر میں ان پر بعد از مرگ قوم پرستی کا الزام لگا، جو 1953 کے بعد واپس ہوا، اور 1972 میں وہ اپنے وطن میں مکمل بحال ہوئے۔ آذربائیجان میڈیکل یونیورسٹی اور باکو کی ایک میٹرو اسٹیشن سمیت کئی ادارے اور مقامات ان کے نام پر ہیں۔ ¹

یہ حصہ ماخذوں میں نقل شدہ مواقف پیش کرتا ہے؛ یہ عجائب گھر کا فیصلہ نہیں ہے۔

ان کا مذہب۔ کوئی ماخذ نریمانوف کے لیے کوئی مکتب بیان نہیں کرتا۔ ماخذ عیناً یہ دیتے ہیں، دونوں سمتوں میں: انگریزی مضمون کہتا ہے کہ ان کے ابتدائی ناولوں نے «فرسودہ رسوم اور دینی توہمات» کے ترک کی وکالت کی؛ روسی مضمون ان کی ایک تصنیف کو اشتعال انگیز «مذہب مخالف» پروپیگنڈا ادب کا نمونہ کہتا ہے — یہ کسی تصنیف کی توصیف ہے، اس کے مصنف کے عقیدے کی گواہی نہیں — اور ان کے کتب خانے پر شیخ الاسلام کی مذمت نقل کرتا ہے، جو ان کے مخالفین کا موقف ہے۔ ^{1 3} دوسری طرف آذربائیجانی مضمون ان کی حکومت کے دینی تعطیلات کے احترام اور ان کے طالب علمی کے رسالے «طب اور اسلام» کو درج کرتا ہے۔ ⁴ ان کے نام کا جز «کربلائی» ان کے والد کا کربلا کی زیارت کا لقب ہے — خاندانی پس منظر، گواہی نہیں۔ یہ سب نہ کسی مکتب کی دو آزاد گواہیوں کے برابر ہے اور نہ ذاتی الحاد کی دو آزاد گواہیوں کے، اس لیے اصولِ احتیاط کے تحت ان کا مذہب «نامعلوم» درج کیا گیا ہے اور مواقف یہاں بطورِ مواقف محفوظ ہیں۔ ویکی ڈیٹا میں ان کے دین کی کوئی قیمت درج نہیں۔ ⁵

• اوپر حوالہ دیے گئے متعین ماخذ، جو data/source/ میں درج ہیں۔
• اس مضمون کی ہر نظرثانی تاریخ کے ساتھ ہو، اور بتائے کہ کس ماخذ کی بنیاد پر کون سی بات بدلی گئی۔