خلیل السکاکینی

خلیل السکاکینی (23 جنوری 1878 – 13 اگست 1953) یروشلم سے تعلق رکھنے والے فلسطینی معلم، ادیب، شاعر اور عرب قوم پرست تھے، اور عرب دنیا میں جدید تعلیم کے بانیوں میں سے ایک۔ انہوں نے 1909 میں یروشلم میں الدستوریہ اسکول قائم کیا جہاں جسمانی سزا پر پابندی لگائی اور عربی کو ترکی کی جگہ ذریعۂ تعلیم بنایا، اور یروشلم کے آرتھوڈوکس کلیسا کی اصلاح کی تحریک چلائی جس پر کلیسا نے انہیں خارج کر دیا۔ 1948 میں وہ قاہرہ چلے گئے جہاں ان کا انتقال ہوا۔ ^{1 2}

انہوں نے یروشلم میں یونانی آرتھوڈوکس اسکول، اینگلیکن مشنری سوسائٹی کالج اور صہیون انگلش کالج میں تعلیم پائی جہاں ادب پڑھا۔ پھر برطانیہ اور وہاں سے امریکہ گئے تاکہ فلاڈیلفیا میں اپنے بھائی یوسف کے پاس رہیں؛ امریکہ میں نو مہینوں کے دوران انہوں نے عربی ادبی رسالوں میں لکھا، کولمبیا یونیورسٹی کے پروفیسر رچرڈ گوٹ ہائل کے لیے ترجمے کیے، عربی پڑھائی، اور مین کی ایک فیکٹری میں کام کیا اور خوانچہ فروشی بھی کی۔ 1908 میں واپسی پر انہوں نے یروشلم کے رسالے «الأصمعي» میں صحافت کی، صلاحیہ اسکول میں عربی پڑھائی اور امریکن کالونی میں نجی دروس دیے۔ ¹

1909 میں انہوں نے الدستوریہ یعنی نیشنل اسکول قائم کیا، جو خطے کے ان اولین اسکولوں میں سے تھا جنہوں نے جسمانی سزا ممنوع قرار دی، اور عربی پڑھانے کے نئے طریقے متعارف کرائے۔ ان کے شاگرد واصف الجوہریہ نے ان کے اسلوب کی تعریف کی کہ وہ قواعد رٹانے کے بجائے حکایات سے پڑھاتے اور طلبہ میں وطنیت اور مردانگی پیدا کرتے تھے۔ 1919 میں وہ فلسطین کی تعلیمی انتظامیہ سے وابستہ ہوئے اور یروشلم کے اساتذہ کالج کے سربراہ بنے؛ پھر بارہ سال تعلیم کے انسپکٹر رہے حتیٰ کہ یہودی ہربرٹ سیمیول کی ہائی کمشنر تقرری کے احتجاج میں مستعفی ہو گئے۔ انہوں نے 1925 میں الوطنیہ اسکول اور 1938 میں یروشلم میں نہضہ کالج قائم کیا۔ ¹

انہوں نے یروشلم کے یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کو بدعنوان سمجھ کر اس کی اصلاح اور عرب رنگ دینے کی تحریک چلائی؛ ان کا 1913 کا رسالہ «النهضة الأرثوذكسية في فلسطين» (فلسطین میں آرتھوڈوکس احیا) ان کے کلیسا سے اخراج کا سبب بنا۔ 1917 میں یروشلم میں عثمانی حکومت کے آخری دن انہیں پولش نژاد امریکی یہودی آلٹر لیوائن کو پناہ دینے پر گرفتار کیا گیا اور دونوں کو دمشق میں قید رکھا گیا؛ رہائی کے بعد وہ عرب بغاوت میں شامل ہوئے اور اس کا ترانہ لکھا۔ ان کی اہلیہ سلطانہ کا اکتوبر 1939 میں انتقال ہوا اور وہ جبلِ صہیون کے یونانی آرتھوڈوکس قبرستان میں دفن ہوئیں؛ انہوں نے ان کے مرثیے لکھے۔ ¹

1948 کی جنگ میں السکاکینی خاندان قطمون محلہ چھوڑنے والے آخری خاندانوں میں سے تھا؛ شہر کی تقسیم سے چند دن پہلے وہ قاہرہ چلا گیا، جہاں طہ حسین نے انہیں عربی زبان اکیڈمی کی رکنیت کے لیے نامزد کیا۔ 1953 میں ان کے بیٹے ساری کی اچانک وفات، انتالیس برس کی عمر میں، ان کے لیے گہرا صدمہ ثابت ہوئی، اور وہ تین ماہ بعد 13 اگست 1953 کو انتقال کر گئے۔ ان کی بیٹیاں دُمیہ اور ہالہ بعد میں رام اللہ میں رہیں؛ ہالہ نے ان کی ڈائریاں مرتب کر کے 1955 میں شائع کیں اور اپنی یادداشتیں لکھیں، اور رام اللہ کا خلیل السکاکینی ثقافتی مرکز آج ان کی ڈائریوں کی تدوین و اشاعت کرتا ہے جو 1907 سے 1952 تک پھیلی ہیں۔ ^{1 3}

عربی مضمون اپنی ابتدا ہی میں انہیں ذاتی طور پر نام لیتا ہے: یروشلم کے فلسطینی معلم، «مسیحی» اور عرب قوم پرست۔ انگریزی مضمون کہتا ہے کہ وہ ایک فلسطینی مسیحی آرتھوڈوکس خاندان میں پیدا ہوئے — یہ خاندانی تأطیر ہے — اور اسی کلیسا کے اندر ان کے ذاتی اعمال بھی درج کرتا ہے: یروشلم کے یونانی آرتھوڈوکس کلیسا کی اصلاح کی قیادت، 1913 کا رسالہ «النهضة الأرثوذكسية»، آرتھوڈوکس برادرہڈ سوسائٹی کی بنیاد، اور اسی کلیسا کی طرف سے ان کا اخراج — اور اخراج ایک ایسی سزا ہے جو رکن پر ذاتی طور پر عائد ہوتی ہے۔ چونکہ دو آزاد متون اس طرح ذاتی طور پر ان کی گواہی دیتے ہیں، اس لیے ان کا مذہب ان کے ریکارڈ میں «مسیحی» درج کیا گیا ہے، یعقوب آرتین کے لیے طے شدہ اصول کے مطابق؛ دونوں متون انہیں یروشلم کے آرتھوڈوکس کلیسا میں رکھتے ہیں اور کوئی الگ فرقہ درج نہیں کیا گیا۔ ^{1 2 3}