إبراهيم بن عبد ربه الصوفي

إبراهيم بن عبد ربه الصوفي

تقریباً جولائی 1473 عیسوی · صفر 878 ھ

Ibn 'Abd Rabbih — the Sufi of Jami' al-Zahid's khalwa 'counted among the felicitous': once ate a whole ox then fasted the year after; at his grave the promised watermelon appeared in a disciple's stairwell; died Safar 878, buried at the mosque's gate 1.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
mystic
دور
العصر المغولي وما بعده
خطہ
egypt-nile
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1375عیسوی1400عیسوی1425عیسوی1450عیسوی1475عیسوی1500عیسوی1525عیسوی1550عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · إمبراطوريات البارود · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عبد الباقي اليزدي · عبد الحق السنباطي · تاج الدين عبد الوهاب بن عربشاه · أبو زيان محمد الخامس · شهاب الدين ابن عبية المقدسي

spirituality-and-sufism

خلاصہ

ابراہیم بن عبد ربہ صوفی؛ مناوی نے طبقات میں لکھا: صلاح کے گواہ اور فلاح والوں میں شمار ہونے والے زاہد، شیخ محمد غمری اور شیخ مدین و دیگر سے اخذ کیا، جامع زاہد کی خلوت میں مقیم رہے اور لوگوں کا ان پر اعتقاد تھا، ذکر تلقین کرتے اور ارباب احوال میں سے تھے۔ 2

کرامات

ایک بار شیخ مدین کے گھر ان کے مولد میں داخل ہوئے اور سارا مولد کا کھانا کھا گئے، اور ایک بار ایک پوری گائے کا گوشت کھا کر اس کے بعد ایک برس روزے رکھے؛ ان کی کرامات میں سے شیخ امین الدین امام جامع غمری نے سنایا کہ انہوں نے کہا «تمہاری بیٹی ہماری ضروریات میں جواب دے گی — اس کے اور اس کے بھائی کے درمیان ایک بالشت مٹی ہے، پوچھو وہ جواب دے گی»؛ بیٹی بیمار ہوئی تو لوگوں نے تربوز ڈھونڈا مگر نہ ملا، اس کی قبر پر جا کر کہا «وعدہ» اور عشاء کے بعد لوٹے تو اپنے گھر کی سیڑھیوں میں تربوز پایا، معلوم نہ ہوا کہاں سے آیا؛ صفر 878ھ میں وفات پائی۔ 2

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأدب النبوي· أخي بابا· فرشتے اور شیطان کا القاء· لوگوں سے مانگنا (المسألہ)· نفس اور روح· التبتل والعزوف عن الدنيا· اللہ سے انس· اليقين ودرجاته

ماخذ

  1. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد , p. 323-324
  2. شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “إبراهيم بن عبد ربه الصوفي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibrahim-ibn-abd-rabbih/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-21.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأدب النبوي

The body of proper conduct the believer is commanded in his words, deeds and relations with God and His servants; from the formula 'whoever believes in God and the Last Day' in Abu Hurayra's hadith Ibn Rajab derives that these traits are of the traits of iman and that deeds enter into iman, dividing the hadith's three commands into what belongs to God's rights — speaking good or keeping silent — and what belongs to His servants' rights — honouring the neighbour, withholding harm from him and honouring the guest; he transmits Aswad ibn Asram's report of the Prophet's counsel 'do not say with your tongue except what is good and do not extend your hand except to good', and that the tongue's uprightness is of the traits of iman; Abu Amr ibn al-Salah reports from Abu Muhammad ibn Abi Zayd, the Maliki imam of his time, that the conduct of goodness and all its reins branch from four hadiths: speaking good or keeping silent, leaving what does not concern one, 'do not become angry', and loving for one's brother what one loves for oneself.