ابن البراج عبد العزيز بن نحرير

ابن البراج عبد العزيز بن نحرير

1088 عیسوی · 481 ھ

Judge of Tripoli in Syria under its emirs; known by the honorific Izz al-Mu'minin.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

975عیسوی1000عیسوی1025عیسوی1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك ہم عصر: أبو الفتح عبد الباقي الحداد الحنبلي الفرضي · عبد الملك بن عطاش · عبد القادر الجيلاني · عبد الله بن حمويه الجويني · أبو الحسن العبادي

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابو القاسم عبدالعزیز بن نحریر بن عبدالعزیز بن البراج شام کے شہر طرابلس کے حکمرانوں کے دور میں وہاں کے قاضی تھے، اور انھیں «عز المومنین» کا لقب دیا گیا۔ ان کی وفات 481ھ (1088ء) میں ہوئی۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن البراج عبد العزيز بن نحرير”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-al-barraj-abd-al-aziz/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.