ابن الأثير ضياء الدين

ابن الأثير ضياء الدين

1162 عیسوی · 558 ھ – نومبر 1239 عیسوی · ربیع الثانی 637 ھ

الموصل

The man of letters Diya' al-Din Abu al-Fath Nasr Allah ibn Muhammad al-Jazari al-Shaybani, third of the Ibn al-Athir brothers; author of 'al-Mathal al-Sa'ir fi Adab al-Katib wa-l-Sha'ir' on the craft of the pen, and served the Atabeg chanceries of Mosul.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
writer · عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 2/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: عجيبة بنت البقدري · ابن الكشاب البغدادي · ابن الخير العزجي · ابن خليل الدمشقي أبو الحجاج يوسف · ابن شفين العباسي

مکان میں

الموصل

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

literatureeducation

کہانی میں مقام

  • عالمروایتی

سنی (منقول)

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

ابن الاثیر ضیاء الدین، ابو الفتح نصر اللہ بن محمد بن عبدالکریم الشیبانی الجزری، ساتویں صدی کے بلاغت، تنقید اور ادب کے ماہرین میں سے تھے۔ انھوں نے موصل میں دیوانِ انشاء میں کام کیا، اور وہ کتاب «المثل السائر فی ادب الکاتب والشاعر» کے مصنف ہیں 1۔

پیدائش اور وفات

وہ جزیرہ ابن عمر میں، موصل کے علاقے میں، جمعرات کے دن 20 شعبان 558ھ کو پیدا ہوئے، جو 1162ء کے مطابق ہے، اور وہ بغداد کی طرف جاتے ہوئے، موصل کے حاکم کے قاصد کی حیثیت سے، 637ھ (1239ء) میں بغداد کے قریب وفات پا گئے 2۔

ان کے بھائی

ان کے دو بھائی تھے: مجد الدین ابو السعادات المبارک، جنھوں نے دیوانِ رسائل اور وزارت سنبھالی، اور عز الدین ابن الاثیر مؤرخ، جو «الکامل فی التاریخ» اور «اسد الغابہ فی معرفۃ الصحابہ» کے مصنف ہیں 2۔

تعلیم

ان کی ابتدائی تعلیم جزیرہ میں ہوئی، پھر والد کے ساتھ موصل منتقل ہو کر انھوں نے اسے مکمل کیا۔ انھوں نے قرآن حفظ کیا، اس کی تفسیر زمخشری کے ساتھ پڑھی اور دیگر کتابیں بھی پڑھیں۔ حدیث کی طرف ان کا خاص رجحان تھا، یہاں تک کہ انھوں نے ایک کتاب جمع کی جس میں نبی کی روایات سے متعلق تین ہزار سے زیادہ خبریں تھیں، جسے انھوں نے اپنی کتاب «الوشی المرقوم» میں ذکر کیا 2۔

پھر انھوں نے فقہ اور اصول، لغت، نحو، بیان اور ادب پڑھا۔ «المثل السائر» میں انھوں نے ان کتابوں کا ذکر کیا جو انھوں نے پڑھیں، جن میں ابو علی الفارسی، مبرد، ابن جنی، میدانی، جوالیقی، اصفہانی اور حریری کی کتابیں، نیز دیوانِ حماسہ اور لزومیات شامل ہیں 3۔

موصل میں ان کے براہِ راست اساتذہ میں عماد محمد بن یونس موصلی، ابن الدہان سعید بن المبارک، ابن الدہان ثانی یحیی بن سعید اور ابن المستوفی شامل تھے 4۔

ان کی خدمت اور کام

587ھ میں وہ شام گئے اور انتیس برس کی عمر میں صلاح الدین ایوبی کی خدمت میں شامل ہوئے۔ پھر صلاح الدین کے بیٹے افضل نے انھیں دمشق میں اپنی خدمت میں لانے کی خواہش کی۔ بعد ازاں وہ موصل لوٹے اور 589ھ میں نور الدین ارسلان شاہ اول کی خدمت میں شامل ہوئے 4۔

596ھ میں انھوں نے مصر کا سفر کیا، اور وہاں ذکر کیا کہ اہلِ مصر متنبی کی شاعری کے سوا کسی اور چیز میں زیادہ دلچسپی نہیں رکھتے تھے 4۔ پھر وہ حلب، اربل اور سنجار کے درمیان گھومتے رہے، اور 618ھ میں موصل واپس آ کر انیس سال تک وہیں مقیم رہے اور دیوانِ انشاء میں کام کرتے رہے۔ اسی دوران انھوں نے اپنی سب سے مشہور کتاب «المثل السائر» تصنیف کی 4۔

ان کی تصانیف

  • «المثل السائر فی ادب الکاتب والشاعر»، ان کی سب سے مشہور کتاب، جو انھوں نے موصل میں لکھی 4۔
  • «مختارات شعریہ»، ابو تمام، بحتری، دیک الجن اور متنبی کی شاعری کا ایک مجموعہ، جو ایک جلد میں ہے۔ ابن خلکان نے اس کا ذکر کیا اور کہا کہ اسے یاد کرنا مفید ہے 5۔
  • «مونس الوحدہ»، بڑے شعراء کا انتخاب، جس میں تشبیہی تراکیب پر خاص توجہ دی گئی ہے۔ اس کا ان کی طرف انتساب مشکوک ہے 5۔
  • «تحفۃ العجائب وطرفۃ الغرائب»، کائنات کے مناظر سے متعلق نظم و نثر کا مجموعہ۔ اس کا انتساب بھی مشکوک ہے، اور بعض لوگوں کے نزدیک یہ ان کے بھائی عز الدین کی تصنیف ہے 5۔
  • «الجامع الکبیر فی صناعتی المنظوم والمنثور»، جسے مصطفیٰ جواد اور جمیل سعید نے مرتب کیا 5۔

چھوٹے زائرین کے لیے

ضیاء الدین ابن الاثیر موصل کے ایک ادیب اور کاتب تھے، جو ساتویں صدی ہجری میں رہے۔ انھوں نے دیوانِ انشاء میں کام کیا اور کئی امیروں اور سلاطین کی خدمت کی۔ ان کی سب سے مشہور کتاب «المثل السائر» ہے، جو تحریر اور شاعری کے فن پر ہے۔

محققین کے لیے نوٹس

  • یہ مضمون «موسوعہ اعلام العلماء والادباء» (پہلی جلد، صفحات 281 تا 283) پر مبنی ہے، جو ثانوی ماخذ ہے۔ ہم نے ابھی «المثل السائر» خود، اور نہ ابن خلکان سے رجوع کیا ہے، اور تاریخوں اور تفصیلات کو اپنانے سے پہلے ایسا کرنا ضروری ہے۔
  • انسائیکلوپیڈیا نے ان کی پیدائش 20 شعبان 558ھ اور عیسوی تاریخ 1162ء بتائی ہے؛ مطبوعہ متن میں «5.58» لکھا ہے، جسے ہم نے عیسوی تاریخ سے ملا کر 558 پڑھا ہے۔
  • «تحفۃ العجائب» اور «مونس الوحدہ» کا ان کی طرف انتساب انسائیکلوپیڈیا کے نزدیک مشکوک ہے؛ ہم نے ان کے بغیر اس احتیاط کے ان کی تصانیف کے ثبوت کے لیے ان پر انحصار نہیں کیا۔
  • ان کے بھائی عز الدین ابن الاثیر مؤرخ (صاحب «الکامل» اور «اسد الغابہ») کا تذکرہ کتاب میں الگ اندراج کی صورت میں ہے، جو ابھی نہیں لکھا گیا۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Sibling of
ابن الأثير الجزري· ابن الأثير عز الدين
Lived in
الموصل
Authored
المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

ابن الأثير الجزري· ابن الأثير عز الدين· الموصل· ابن الأثير عماد الدين· ابن الأثير نجم الدين· الجامع الكبير النوري· وقعة الخازر· فتح الموصل

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , ص281-283
  2. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , ص281
  3. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , ص281-282
  4. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , ص282
  5. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو , ص283
  • شذرات الذهب في أخبار من ذهب — ابن العماد
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن الأثير ضياء الدين”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-al-athir-diya-al-din/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

ابن الأثير الجزري

The hadith scholar and jurist Majd al-Din Abu al-Sa'adat al-Mubarak ibn Muhammad al-Jazari al-Shaybani, the eldest of the three Ibn al-Athir brothers; he served the chanceries of the Jazira and Mosul, and after gout crippled him he produced most of his works by dictation, among them 'al-Nihaya fi Gharib al-Hadith' and 'Jami' al-Usul'.