ابن خليل الدمشقي أبو الحجاج يوسف

ابن خليل الدمشقي أبو الحجاج يوسف

1160 عیسوی · 555 ھ – 1250 عیسوی · 648 ھ

Shams al-Din Abu al-Hajjaj Yusuf ibn Khalil of Damascus and later Aleppo; born 555 AH (1160 CE) and died 648 AH (1250 CE).

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
عالم
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك
خطہ
levant-iraq
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی1200عیسوی1225عیسوی1250عیسوی1275عیسوی1300عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك · العصر المغولي وما بعده ہم عصر: ابن الكشاب البغدادي · ابن الخير العزجي · عجيبة بنت البقدري · السديد بن مكي الدمشقي · بدر الدين خواهرزادة

scripture-and-its-sciences

کہانی میں مقام

  • عالمروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

خلاصہ

شمس الدین ابو الحجاج یوسف بن خلیل بن قراجا بن عبد اللہ، دمشق کے رہنے والے، پھر حلب کے باشندے ہوئے۔ وہ سنہ 555ھ (1160ء) میں پیدا ہوئے اور سنہ 648ھ (1250ء) میں وفات پائی۔ 1

ما یرد عنه

ماخذ نے انہیں ایک عالم کے طور پر بیان کیا ہے۔ ان کے اساتذہ اور ان کی تصانیف: اضافی ماخذ کی ضرورت ہے۔

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

الأحرف السبعة· الحديث النبوي· الشمائل المحمدية· السيرة النبوية· السنة النبوية· الأمر والنهي والاستطاعة· بيان السنة للقرآن· البدعة والمحدثات

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “ابن خليل الدمشقي أبو الحجاج يوسف”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/ibn-khalil-al-dimashqi-abu-al-hajjaj-yusuf/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

الأحرف السبعة

The Prophet's saying 'the Qur'an was revealed in seven ahruf, so read of it what is easy' — narrated through Umar's dispute with Hisham ibn Hakim over Surat al-Furqan; its exact meaning is one of the widest debates in Qur'anic sciences.