عریب المامونیہ

عريب المأمونية

797 اور 798 کے درمیان عیسوی · 181 ھ – 890 اور 891 کے درمیان عیسوی · 277 ھ

بغداد

عباسی دور کی مشہور ترین مغنیات میں سے ایک گلوکارہ، شاعرہ اور انشا پرداز (کحالہ کے مطابق 181–277ھ)؛ بصرہ میں پلیں، امین کے پاس گئیں، پھر مامون اور پھر معتصم نے خریدا جنہوں نے آزاد کیا۔ ان سے ایک ہزار دھنیں منسوب تھیں، اور شاریہ سے ان کی رقابت نے اہلِ ذوق کو «عریبی» اور «شروی» گروہوں میں بانٹ دیا۔

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
musician · شاعر
دور
العصر العباسي المبكر
خطہ
levant-iraq

وقت میں زندگی

750عیسوی775عیسوی800عیسوی825عیسوی850عیسوی875عیسوی900عیسوی925عیسوی950عیسوی975عیسوی1000عیسوی
العصر العباسي المبكر · عصر تفكك الخلافة العباسية · عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · العصر الأموي ہم عصر: أبو عمر المطرز الزاهد · ابن أبي أسامة الحارث بن محمد · عباس بن الولید بیروتی · الربيع بن سليمان المرادي · محمد بن إسحاق الصاغاني

مکان میں

بغداد

نقشہ: Natural Earth، عوامی ملکیت · مقامات اور راستہ گراف سے

womenliteratureslavery-and-freedom

خلاصہ

عریب المامونیہ، کحالہ کے اعلام النساء والے ترجمے کے مطابق، فصاحت، حسن اور ظرافت والی ایک ماہر گلوکارہ تھیں، 181ھ میں پیدا ہوئیں۔ 1 کحالہ ان کا حال الاغانی، ابن عساکر اور ابن الاثیر کی تاریخوں وغیرہ سے جمع کرتے ہیں۔ 2

نسب اور پرورش

وہ رشید کے سواری خانے کے نگران عبد اللہ بن اسماعیل کی ملکیت تھیں جنہوں نے انہیں پالا، ادب سکھایا اور گانا سکھایا۔ کحالہ ابن المعتز سے نقل کرتے ہیں کہ وہ جعفر بن یحییٰ برمکی کی فاطمہ نامی ایک خاتون سے بیٹی تھیں، اور برامکہ کی تباہی کے وقت بچپن میں اٹھا لی گئیں اور بکتے بکتے اپنے مالک تک پہنچیں — یہ روایت وہ اس کے کہنے والے کے نام سے دیتے ہیں۔ 1 3 ان کا مالک انہیں بصرہ لے گیا اور خط، نحو، شعر اور موسیقی سکھائی، اور وہ سب میں ماہر ہو گئیں، یہاں تک کہ حجاز کی قدیم مغنیات — جمیلہ، عزہ المیلاء، سلامہ الزرقاء — کے بعد ان جیسی کوئی خاتون نہ دیکھی گئی۔ 3

ہم عصروں کی گواہی

وہ وکیع سے ان کے والد کا قول نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے ان سے بہتر بجانے والی، خوبصورت، حاضر جواب یا شطرنج و نرد میں ماہر عورت نہیں دیکھی؛ اسحاق موصلی نے بھی ایسا ہی کہا؛ اور علّویہ نے کہا کہ وہ ان سے اور ان کے ساتھی مخارق سے بہتر گاتی تھیں۔ ابن خرداذبہ نے ان کی دھنوں کا پوچھا تو کہا کہ ایک ہزار تک پہنچ گئی ہیں۔ 3 4

خلفا کے محلوں میں

وہ امین کے پاس گئیں، ان کے قتل پر اپنے پرانے مالک کے پاس بھاگ گئیں، یہاں تک کہ مامون نے پچاس ہزار درہم میں خریدا اور ان سے گہرا لگاؤ رکھا۔ ایک بار انہوں نے کچھ دن ان سے کنارہ کیا، پھر بیماری میں عیادت کی اور پوچھا کہ جدائی کا ذائقہ کیسا لگا؛ کہا: «اگر جدائی کی کڑواہٹ نہ ہوتی تو وصل کی مٹھاس معلوم نہ ہوتی»، اور وہ اس قول سے متاثر ہوئے۔ 4 مامون کی وفات پر وہ ان کے ترکے میں بیچی گئیں — ان کا کوئی اور غلام یا کنیز نہیں بیچی گئی — اور معتصم نے ایک لاکھ درہم میں خرید کر آزاد کر دیا۔ 5

خطوط

کاتب و شاعر ابراہیم بن المدبر سے ان کی مشہور محبت تھی، اور کحالہ عیادت، روزے اور شکوے پر ان کے رقعوں کے نمونے دیتے ہیں — ان میں ایک رقعہ صرف «میں نے چاہا… اگر نہ ہوتا… شاید…» تھا، جس کے نیچے انہوں نے «کاش»، «کیا؟» اور «امید ہے» لکھا۔ 5 6 7

عریب اور شاریہ

وہ ابن حمدون سے ابو عیسیٰ بن المتوکل کے ہاں ایک مجلس بیان کرتے ہیں جس میں عریب، شاریہ اور ان کی کنیزیں تھیں، جب اہلِ ذوق عریبی اور شروی گروہوں میں بٹے ہوئے تھے؛ شاریہ نے ایک دھن اپنی بتائی تو عریب نے ایک پرانے گلوکار کو بلوایا جس نے اسے زبیر بن دحمان کی دھن کے طور پر گایا، اور شاریہ شرمندہ ہوئیں۔ 8 2

وفات

ابن الاثیر اور ابن عساکر کی روایت میں وہ 277ھ میں فوت ہوئیں؛ کحالہ حاشیے میں بتاتے ہیں کہ عیون التواریخ کوئی اور تاریخ دیتی ہے۔ 2

ننھے زائرین کے لیے

عریب عباسی خلفا کے زمانے میں بغداد کی مشہور ترین گلوکاراؤں اور شاعرات میں تھیں؛ وہ خوبصورت خط لکھتیں، اور ایک ہزار دھنیں ان سے منسوب تھیں۔

تعلقات

تعلقات دریافت کریں

Lived in
بغداد
Related to
عبد اللہ المامون بن ہارون الرشید· المعتصم بالله· إبراهيم بن المدبر

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

بيت الحكمة (خزانة الحكمة)· حصار بغداد في حرب الأمين والمأمون· الخوارزمي· محمد بن سعد کاتبِ واقدی· شاریہ· علیہ بنت المہدی· جاحظ کی امامت پر تصانیف مامون کی توجہ حاصل کرتی ہیں· أبو الفتح عثمان بن جني الموصلي النحوي

ماخذ

  1. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.265
  2. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.272
  3. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.266
  4. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.267
  5. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.268
  6. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.269
  7. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.270
  8. أعلام النساء في عالمي العرب والإسلام — عمر رضا كحالة، ج3 (مؤسسة الرسالة، بيروت، ط5 1984) , p.271
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “عریب المامونیہ”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/arib-al-mamuniyya/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-11-04.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · مکمل کرنے میں مدد کریں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

بيت الحكمة (خزانة الحكمة)

The House of Wisdom at Baghdad, the greatest library whose report survives from the first Abbasid age: al-Rashid laid its nucleus and al-Ma'mun enlarged and strengthened it. Al-Rashid put Yuhanna ibn Masawayh over the translation of the ancient medical books found in Byzantine lands with skilled scribes writing before him; Abu Sahl al-Fadl ibn Nawbakht rendered Persian wisdom-books into Arabic in its khizana, and Allan al-Shu'ubi copied for al-Rashid, al-Ma'mun and the Barmakids. Al-Ma'mun widened it, sending to the Byzantine emperor for the ancient sciences an embassy of al-Hajjaj ibn Matar, Ibn al-Bitriq and Salm the master of the House, and making Sahl ibn Harun keeper of its treasuries — though its precise organisation and site remain wrapped in obscurity.