علی بیگ الکبیر

علی بیگ الکبیر (1728ء – 1773ء) مملوک تھے جو عثمانی مصر میں 1760ء تا 1766ء اور 1767ء تا 1772ء شیخ البلد رہے اور ملک کے اصل حکمران بن گئے؛ 1769ء سے عملی طور پر عثمانیوں سے خود مختاری کی راہ اپنائی: اپنے نام کے سکے ڈھلوائے، استنبول کو سالانہ خراج روکا اور حجاز و شام کی فتوحات شروع کیں ^{1 2}۔

علی بیگ 1728ء میں ابخازیا کی ریاست میں پیدا ہوئے ^{1 2}۔ پلیشچیف اور فندقلی افندی انھیں نسلی ابخاز بتاتے ہیں؛ انسائیکلوپیڈیا آف اسلام ان کے ہم عصر سوانح نگار سوور لوزینیاں کے حوالے سے انھیں ایک یونانی آرتھوڈوکس پادری داود کا مبینہ بیٹا بتاتی ہے، اور میکابریدزے ان کے والد کو جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کا پادری کہتا ہے، جبکہ عربی مضمون میں اناطولیہ کے اماسیا کے ایک رومانی آرتھوڈوکس پادری کے بیٹے ہونے کی روایت بھی ہے ^{1 2}۔ تقریباً تیرہ برس کی عمر میں اغوا ہو کر 1741ء میں قاہرہ لائے گئے، غلامی میں بکے اور 1743ء میں ابراہیم کتخدا کو دیے گئے، جو خود جارجیائی الاصل تھے ¹۔

علی ابراہیم کتخدا کے گھرانے میں ترقی کر کے 1749ء میں کاشف بنے، اور 1753ء یا 1754ء میں امیر الحج کی حیثیت سے قافلے کی قیادت کی؛ قافلے کے راستے کے بدوؤں پر جرات مندانہ حملوں پر ترکی لقب بالوت قبان یعنی «بادلوں کو پکڑنے والا» پایا، اور ان کا عربی لقب «جن علی» بھی اسی شدت سے آیا ¹۔ پہلی بار 1763ء میں شیخ البلد بنے، حریفوں نے نکالا، اور 1767ء میں پہلے سے زیادہ طاقت کے ساتھ لوٹے؛ مخالفوں کی املاک ضبط کیں، بعض کو قتل اور بعض کو جلا وطن کیا یہاں تک کہ ملک ان کے لیے خالی ہو گیا ²۔

روس کے ساتھ عثمانی جنگ کا فائدہ اٹھا کر علی بیگ نے عثمانی گورنر کو معزول کرایا اور 11 دسمبر 1768ء کو خود قائم مقام بنے، پھر چار سال تک عثمانی گورنروں کو قاہرہ آنے سے روکا اور سالانہ خراج بند کر دیا ²۔ 1770ء میں ان کے جرنیل ابو الدهب نے ان کے لیے حجاز لیا اور حرمین میں مصر کے سلطان کی حیثیت سے ان کا اعلان ہوا؛ 1771ء میں ابو الدهب نے شام پر چڑھائی کر کے دمشق میں داخلہ کیا ^{2 1}۔ ان کے آلاتِ کار میں محمد بیگ ابو الدهب اور بوسنیا سے نیا آیا ہوا نوجوان احمد الجزار شامل تھا، جسے انھوں نے اپنا خاص آدمی بنایا تھا ^{2 3}۔

ابو الدهب اپنے آقا کے خلاف ہو گیا، شام سے واپس آیا اور اس سے جنگ کی؛ علی بیگ اپنی دولت اور سات ہزار آدمیوں کے ساتھ قاہرہ سے اپنے حلیف ظاہر العمر کے پاس عکہ بھاگے، پھر ظاہر کے مشورے کے خلاف جلدی واپس لوٹے ²۔ 26 اپریل 1773ء کو صالحیہ کے مقام پر ابو الدهب کی فوج نے انھیں شکست دی؛ زخمی حالت میں قاہرہ لائے گئے، جہاں ابو الدهب نے ان کی تیمارداری کرائی، مگر وہ 8 مئی 1773ء، 25 صفر 1187ھ، کو وہیں وفات پا گئے ^{2 1}۔

کسی بھی پڑھے گئے ماخذ نے ان کے لیے کوئی فقہی مذہب نام لے کر نہیں بتایا۔ سوانحی روایت انھیں قفقاز کے ایک پادری کا بیٹا بتاتی ہے؛ اغوا ہو کر قاہرہ میں بکے اور ابراہیم کتخدا کے گھرانے میں مملوک کی حیثیت سے اسلام قبول کیا، پھر مسلم حکمران کی حیثیت سے حکومت کی، حج قافلے کی قیادت کی اور حرمین میں ان کا اعلان ہوا ^{1 2}۔ اصل اور قبولِ اسلام پس منظر ہیں، کسی مذہب کا نام نہیں لیتے، اور وکی ڈیٹا صرف اسلام دیتا ہے ⁴۔ اس لیے ان کا مذہب نامعلوم درج ہے۔

وکی ڈیٹا وفات کا دن 22 اپریل 1773ء بھی دیتا ہے، جو دونوں مضامین کے 8 مئی کے خلاف ہے، اور وفات کی جگہ قاہرہ کے ساتھ عکہ بھی دیتا ہے، جس کی کسی مضمون سے تائید نہیں ⁴۔ ان کی اہلیہ نفیسہ البیضاء تھیں ⁴؛ ان کا عجائب گھر میں کوئی ریکارڈ نہیں، اس لیے زوجیت کی نسبت درج نہیں۔ ابخازیا کا کوئی مقام ریکارڈ نہیں، اس لیے جائے ولادت کی نسبت بھی درج نہیں۔