مواد پر جائیں

الرحمتي

الرحمتي

1762 عیسوی · 1176 ھ – 1834 عیسوی · 1250 ھ

محمد بن مصطفی بن محمد بن رحمۃ اللہ، الایوبی الانصاری الدمشقی، ابو البرکات، المعروف بالرحمتی — حنفی فقیہ، کثیر الفنون عالم جو منطوق اور مفہوم کے درمیان باریک تمیز رکھتے تھے۔ ¹ انھوں نے مدینہ کا سفر کیا اور وہاں کے علماء سے استفادہ کیا جن میں علامہ احمد افندی مفتی مدینہ اور محمد افندی میرغنی مفتی مکہ شامل ہیں۔ ¹ سلطان کے حکم سے انھوں نے مسجد نبوی میں قاضی عیاض کی کتاب «الشفا» پڑھائی۔ ¹ ان کی تصانیف میں علائی کے «مختصر شرح التنویر» پر حاشیہ، «المنح» پر حاشیہ اور «شرح الطریق السالک علی زبدۃ المناسک» شامل ہیں۔ ¹ موسوعہ نے ان کی ولادت 1176ھ اور وفات 1250ھ دی ہے۔ ¹

گہرائی

ایک نظر میں

کردار: فقیہ · عالم · teacher
شمار ہوتا ہے: sunni
دور: إمبراطوريات البارود
خطہ: levant-iraq
جائزہ: مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

العصر الاستعماري · إمبراطوريات البارود ہم عصر: الشوكاني · حمدان خوجة · سيدي بن المختار الأبيري · بيرم الثاني محمد بن محمد · حسن العطار

development-of-law-theology-institutions

موجز

محمد بن مصطفی بن محمد بن رحمۃ اللہ، الایوبی الانصاری الدمشقی، ابو البرکات، المعروف بالرحمتی — حنفی فقیہ، کثیر الفنون عالم جو منطوق اور مفہوم کے درمیان باریک تمیز رکھتے تھے۔ ¹ انھوں نے مدینہ کا سفر کیا اور وہاں کے علماء سے استفادہ کیا جن میں علامہ احمد افندی مفتی مدینہ اور محمد افندی میرغنی مفتی مکہ شامل ہیں۔ ¹ سلطان کے حکم سے انھوں نے مسجد نبوی میں قاضی عیاض کی کتاب «الشفا» پڑھائی۔ ¹ ان کی تصانیف میں علائی کے «مختصر شرح التنویر» پر حاشیہ، «المنح» پر حاشیہ اور «شرح الطریق السالک علی زبدۃ المناسک» شامل ہیں۔ ¹ موسوعہ نے ان کی ولادت 1176ھ اور وفات 1250ھ دی ہے۔ ¹

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك (ملف «v3») , p.16247

اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “الرحمتي”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-rahmati/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-24.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔ متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.