إلكيا الهراسي علي بن محمد

إلكيا الهراسي علي بن محمد

1058 عیسوی · 450 ھ – 1110 عیسوی · 504 ھ

One of the leading Shafi'i authorities in jurisprudence, legal theory and disputation, and in memorizing the texts of hadiths on rulings. From Tabaristan.

گہرائی

ایک نظر میں

کردار
فقیہ · theologian
شمار ہوتا ہے
sunni
دور
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة
خطہ
persia-central-asia
جائزہ
مسودہ تکمیل 1/5 · مکمل کرنے میں مدد کریں

وقت میں زندگی

1025عیسوی1050عیسوی1075عیسوی1100عیسوی1125عیسوی1150عیسوی1175عیسوی تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً تقریباً
عصر البويهيين والفاطميين والسلاجقة · الحروب الصليبية والأيوبيون والمماليك ہم عصر: عبد الله بن حمويه الجويني · أبو بكر بن عبد الباقي · أحمد الجامي · البغوي الحسين بن محمد · الفراوي كمال الدين

development-of-law-theology-institutions

کہانی میں مقام

  • فقیہروایتی

کردار تاریخ والے اور ماخذ والے ہیں؛ عجائب گھر فعل بیان کرتا ہے اور فیصلہ متعلقہ فریق سے منسوب کرتا ہے۔

موجز

ابو الحسن علی بن محمد بن علی طبرستانی ہراسی، طبرستان کے باشندے۔ فقہ، اصول اور جدل میں شافعی مذہب کے بڑے علماء میں سے تھے، اور احکام کی احادیث کے متون حفظ کرنے میں مشہور تھے۔ 1

میوزیم کے ڈیٹا میں ان کی پیدائش تقریباً 450 ہجری (1058ء) اور وفات تقریباً 504 ہجری (1110ء) درج ہے۔ یہ روایتی تاریخیں ہیں اور ان کے لیے اضافی ماخذ درکار ہے۔ 1

وہ لوگ اور چیزیں جن پر مزید بات ہوئی

کاٹنا (عض)· عدل· عدوی· عفو· عہد· أجل· أجير· أجنبي

ماخذ

  1. موسوعة أعلام العلماء والأدباء العرب والمسلمين — دار الجيل/أليكسو
اس صفحے کا حوالہ دیں

islam.museum کے شرکاء۔ “إلكيا الهراسي علي بن محمد”. islam.museum، https://islam.museum/ur/person/al-kiya-al-harrasi-ali-ibn-muhammad/. CC BY-SA 4.0. آخری تازہ کاری 2026-10-19.

گٹ ہب پر اس صفحے کو بہتر بنائیں · غلطی کی اطلاع دیں · JSON

پہلو

لوگ

نبی، صحابہ، علماء، حکمران، سائنس دان، شاعر، مسافر: وہ مرد و خواتین جنہوں نے کہانی کو شکل دی۔
متعلقہ

کاٹنا (عض)

In the lexicon, add is gripping a thing with the teeth and holding it. If a person bites another without right and a wound results, the biter must pay the damages for the wound, assessed as a just award by experts. If one man bites another's hand and the bitten man pulls it free so that the biter's front teeth fall out, most jurists hold that there is no liability, relying on a prophetic judgement in such a case; the Shafi'is limit this to a bitten man who chose the easiest means of release, and the preferred Maliki view requires compensation.